嫁夫——【中吕】朝天曲_沛公，大风
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： fū|fú jià
【夫】1. 旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。 2. 旧时称服劳役的人：～役。拉～。 3. 〔～子〕ａ．旧时对学者的称呼；ｂ．旧时称老师；ｃ．旧时妻称夫；ｄ．称读古书而思想陈腐的人。 4. 与妻结成配偶者：丈～。～妇。 | 1. 文言发语词：～天地者。 2. 文言助词：逝者如斯～。 3. 文言指示代词，相当于“这”或“那”：～猫至。
【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。又十六以上不成丁，曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧
【嫁】1. 女子结婚：出～。～娶。再～。～奁。～妆。 2. 〔～接〕把不同品种的两种植物接在一起，让它变种，达到提早结果、增加抗性、提高品种质量等目的。 3. 把祸害、怨恨推到别人身上：～怨。～祸于人。～非（委过于人）。转～。 典
【嫁】《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音駕。《說文》女適人也。一曰家也，故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出，謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓，示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義：謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年，人無識者，將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰：是欲嫁禍于趙也。漢典考證：〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕 謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義，謹將註字改訂義
整首诗以朗朗婚礼的场景开始，以忧伤深沉的音乐美妙结束。诗人通过巧妙运用音乐的形象化手法，传达出对于婚姻的无奈与忧愁。这种音乐形象的运用，增强了整首诗的艺术性与感染力，令人回味无穷。
杨万里以“庾岭苍苍烟雨间”勾勒出嫁夫后的新家环境，以山与雨的比喻来形容男方家庭的不易，在如此景色之中，凸显了婚姻生活的困难和不易。这种对婚姻的描绘细腻入微，表露出杨氏对于婚姻的深沉思考。
嫁夫之后，“身世沦落于红埃”，意指女性进入了新的环境，必须忍受沧桑变迁。这句话朴实而真切地道出了女性在婚姻中的艰辛。对于女子来说，嫁夫并非一桩轻松的事，需付出努力和承担责任。
在这首词中，“嫁夫”与“共鸳儿”相辅相成，彰显出了女子的默契与顺从之情。女子把自己比作鸳鸯，表达了对婚姻的衷心和对家庭美满幸福的向往。女子的“嫁夫”并非单纯的身份转变，更是心灵归属的转换。
此诗以“夫”的角度来诉说女性的内心，展示女人对家庭、婚姻的投注。通过嫁夫一词，杨氏成功地表达了女性在婚姻中的奉献精神和对爱情的执着追求。闲适之间蕴含着对婚姻生活的向往，这种雍容华贵的表达方式，无不彰显出女性独特的魅力。
婉转委婉的“嫁夫”之词，承载着古代女性的思念与期许，让人如此怀念当时的姿态，更被我们赋予了无限的联想和意境。这句诗因此而脍炙人口，历久弥新。
在这首咏史之词中，“嫁夫”一词是唯一能让女子找寻存在感的途径。如同春花秋月，尽管落脚点各有不同，但都在将爱与醉意奉献给一位男子，抒发自己的情感与内心诉求。这词中“嫁夫”二字格外婉转、含蓄，几乎让无数女子看见了自己的影子。
诗人运用反问句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”使诗中的女子具有思考性和自我意识，通过反问的形式凸显了女性的独特情感和心灵世界。这种表达方式增加了整首诗的思辨性和艺术性，使读者在阅读之际深陷其中。
