披蓑半夜耕——田上
韵脚：下平十三耕
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： gēng bàn yè pī suō
【耕】◎ 用犁把土翻松：～种（zhòng ）。～作。～耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意～～，自有收获”）。笔～（喻写文章）。舌～（喻教书）。
【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切，音更。《說文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕穫，不葘畬，則利有攸往。《禮·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，謂之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道，獵德得德，是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學，不遠千里，獻粟盈倉。或云：逵非力耕，所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣，筆耕而食。《宋史·王韶傳》
【半夜】◎半夜bànyè(1)[midnight]∶夜的中间;特指夜里12点钟(2)[halfanight]∶一夜之半清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》
【半夜】1.一夜的一半。唐皎然《宿山寺寄李中丞洪》诗：“从他半夜愁猿惊，不废此心长杳冥。”《儿女英雄传》第九回：“今日同这二位混，混了半夜，好容易脸不红了。”巴金《灭亡》第五章：“那伸直的道路经过了半夜的安息之后，现在又开始向人们诉说它底被人践踏的命运。”2.夜里十二点左右，也泛指深夜。唐王维《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。”冯德英《苦菜花》第四章：“半夜里，姜永泉接到情报：敌人离此不远了。”
【披蓑】1.着蓑衣。五代崔道融《田上》诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。”宋范成大《有怀石湖旧隐》诗：“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓磯。”2.蓑衣。王统照《号声·司令》：“于五躺在草作的披蓑上没做声。”
时至今日，这样一句极富深意的诗句仍具有强烈的现实意义。披蓑半夜耕的精神告诉我们，只有付出辛勤努力，才能收获美好的未来。无论是在农田还是在都市的劳动之中，都需要坚持这种勤奋与毅力。
《披蓑半夜耕》诗中琅琅之声，道出了夜间劳作的辛苦与勤奋。作者借农夫的形象，描绘了一个面对风雨无畏、默默辛劳的坚韧形象。这种近乎超凡脱俗的努力，令人敬佩。
诗中运用了夜间的场景，与农民的劳作情景相结合，令人感受到一种与众不同的寂静与沉默，给人以深思之感。
知书达理之人，必韬光养晦，不泛泛而图名利。诗者以披蓑夜耕之形象，寓意其中，无声而又有力地向读者传递出深邃的人生哲理，引发人们对于人生意义的思考。挥洒间，似乎有无尽幽思穿梭其中。
半夜或为人所悉，披蓑可谓隐身人间。其胆识不凡，勇猛果敢。《披蓑半夜耕》之诗，以农人之务实精神为载体，展示了一种诗人面对困境时顽强勇敢的人生态度。不怕困苦、不惧艰难，他们用无言的抗争，执着地追求着自己的梦想。
《披蓑半夜耕》将劳动者的形象仙化，与此同时又保持着对现实生活的真实描摹，合二为一，使得诗意更加丰满，对广大劳动者给予了更多的关注和赞美。
通过“披蓑半夜耕”这样简洁又形象的描写，诗人成功地将农民的形象与自然景物相融合，凸显了大自然中人与环境的紧密关系。
诗中的“披蓑半夜耕”以简短的文字勾勒出了农民默默耕耘的场景，饱含了对劳动人民的崇敬之情。
