三途六道——瑶台月（元宵庆赏）
平仄：平 平 仄 仄
拼音： tú sān liù dào
【途】◎ 道路：路～。～径。旅～。长～。坦～。日暮～穷。前～。 汉
【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切，音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。
【三】1. 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 2. 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【六道】1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。”尹知章注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”2.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“三心断缚，六道除怨。”《新唐书·傅弈传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚欺庸。”
听说六道里有饿鬼道，这个是不是指的是那些永远吃不饱的人啊？我也想去体验一下，人生苦短，饺子多啊，别说饿鬼了，就算是吃货，也能吃出仙境来！
看来这个诗人还是有点悲观的，都怪这三途六道不够给力，不然怎么轮回了这么几次还是架不住人间烟火呢？或许他想表达人生苦短，可Samsara这么长，真有点辛酸啊。
这句诗真是个智商拮据的存在啊，人家现实生活里为了逃离三途六道，拚命努力，追求快乐，可这诗人非要把自己轮回比赛的成绩发给我们，真是个黑暗系的逗比啊！
总之，此诗以简洁优雅的语言，展现出三途六道的浩渺与人生的渺小。以自然景物抒发对生死的深思，透过世间间离的画面，表达了对命运和人生的无奈与矛盾。唯有修行与追求，才能摆脱三途六道的束缚，追寻心灵的自由与永恒。
简单拜读了一下这句诗，上面写着“三途六道”，这可真是个有文化的诗人啊。
另外，这句诗还有点想象力啊！如果真的有六个道，那岂不是每一个人都可以选择自己喜欢的道去走了？我一定会选一个美食之道，每天都可以尽情地吃美食，一定不能错过啊！而那个牛鬼蛇神之道，嘛...估计也不错，毕竟那么多新奇的东西等着我去探索！
诗中的“三途六道”概念不仅体现了佛教的生死观，同时也揭示了人命运的无常性。在六道轮回之中，每个人都会经历生死的变迁，无论是作为畜生般的放纵与愚昧，还是作为鬼魂般的痛苦与迷惘，亦或是作为人类般的理性与善良，一切皆在念头之间。因此，我们应以正念正行，修炼自己，以期在轮回中实现涅槃。
六道是指六种轮回，听起来比Samsara还高端大气上档次呢。而三途，听着有点像三个跑道啊，诗人难道要拿六种轮回比赛，拼出谁轮回得最快吗？这是一场凌厉的轮回竞速赛吗？
