天道远——大人吟
平仄：平 仄 仄
拼音： yuǎn|yuàn tiān dào
【远】1. 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。 2. 时间长：～古。～祖。长～。永～。 3. 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。 4. 深奥：言近旨～。 5. 姓。 | ◎ 避开：近君子，～小人。
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。 俗作逺。
【天道】iāndào[spritualprinciples;divineorderofthings]自然规律天道变化。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
【天道】理，天意。《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於夏。”晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“直恁般歹做作，只除是没天道。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“我不信天道，故不言天道之不公。”2.指自然界变化规律。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”郭象注：“皆得自然之道，故不为也。”汉桓宽《盐铁论·水旱》：“六岁一饥，十二岁一荒，天道然，殆非独有司之罪也。”唐孟郊《感
《易经》言“天行健，君子以自强不息，至诚知命。”天之道远，不屈不挠次元。人生如百川汇入大海，方成志者之生矣。若因时世浮沈而撇沉沙浮浮泛泛，则不能通达真情。天道远，人心亦宜修至诚，方能摆脱纷纷扰扰，贯通天理。
这句诗构思不俗，取材自大自然的景物，形象生动。以“天道远”作为开篇，瞬间勾勒出天空辽远辽阔的壮丽景象。由于韵律整齐划一，使人在朗诵时既感受到悠远的空灵之感，也使人联想到天道无穷无尽的远大目标。用“烟波浩渺”描绘出大自然浑浊不清的景象，使人更能体会到“远”。意境深远，启示人们应当具备远大的胸怀和坚定的信念。
天道远，亦提示人生苦痛，夫有不顺之时，心忧且不遗余力。人之心病，可说有多多，而人生如棋局之变幻无常。众多事故，俱非巧合，可谓上苍早已安排。万事尽弃之难为己任，宁以天道而远之。安之则自安，心之未宁，亦须勇往直前。
这句诗运用简单的词句，将天之道的宏大和自然景象相结合。烟波浩渺使人联想到天空的浩渺无边，展现了天道的宏伟和深远。意境深远，给人以壮丽之感，也激发人们追求高尚的力量。
“远”字把获取天道的深刻感受与追求、学问的极高要求结合在一起，极具启迪性与哲理性。
整句诗简短而意味悠长，让人回味无穷。以其自然而然的呈现方式，显示出鲁迅先生深厚的文学造诣和对人生的深沉思考。
以上是对"天道远"这句诗的点评，用词简洁，却展现了鲁迅的辛辣风格，使人看了之后深感醍醐灌顶之感，对于这首诗有了更深入的认识。
诗人运用了“道”的概念来衬托人生烦忧的微小。然人生在世，治国须严，为吏宜谨，非不重要也。然而种种琐屑小事，亦可被这辽远的天道所抵消。以治身之人而言，可潜修己身；以治国之君而言，可宽宥群众；以治治之治为事而言，可缓解民间忧恼。人生百态，皆因触龙门而生变。遇事宜宽宥养修己心，亦可活一高格。
