枉用相存——短歌行其二
平仄：仄 仄 平 平
拼音： yòng 3 xiāng cún
【用】1. 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 2. 可供使用的：～品。～具。 3. 进饭食的婉辞：～饭。 4. 花费的钱财：费～。～项。～资。 5. 物质使用的效果：功～。有～之才。 6. 需要（多为否定）：不～多说。 7. 因此：～此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【枉】1. 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：～道。矫～过正。贪脏～法。～己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 2. 冤屈：～死。冤～。 3. 屈就，用于别人，含敬意：～驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往访他人）。～顾（称对方来访自己）。～临（称对方来访自己）。 4. 徒然，空，白：～然。～自。～费心机。
【枉】〔古文〕《唐韻》《廣韻》迂往切《集韻》《類篇》《韻會》嫗往切，汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。又《類
【相存】互相问候。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”李善注引《说文》：“存，恤问也。”三国魏曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”2.共活。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”汉
这一句诗可谓是雅俗共赏。首先，从韵律来看，字音的悠扬和平衡感充满诗句，令人怦然心动。用词上，"枉用相存"将"枉用"二字展示了作者对于无谓的坚持的讽刺，同时也透露出对于人性的深刻洞察。意境上，作者以简练的笔触，勾勒出一种人们在执迷不悟中的困境，与生活中种种荒谬矛盾相映成趣。而这种细腻的表达，恰恰体现出鲁迅作品的特色，让人不禁为其深思而感叹。
作者通过这句诗巧妙地表达了人与时间的较量与相互挣扎，让人深感到时间的流逝无法改变事物的命运。而韵律上的呼应更是加深了这种悲切的情感，使读者从中能够感受到作者对于时光流转的无奈与痛惜。用词上，作者选择了“枉用”，不仅在音韵上与“相存”相呼应，也更是准确地表达了人们徒然努力的无奈。
唉，怎么能这么傻呢！这不是自找的吗？明明就是知道要养成独立自主的好习惯，可偏偏还是依赖别人，忘了自己也是个独立的个体。还在这里唉声叹气的，真是太无聊了。别人根本就不会同情你的。
就像是犯了一个超级2B的错，把自己的心血都耗费到了一个没有结果的爱情里面去。即使知道结果可能不如意，可还是忍不住上了贼船。啊呀，真是做了个莫名其妙的决定啊。
考虑到这句诗是出现在古代，那时候的人都特别重视人与人之间的相处。但是现代咱们是不是应该有所改变呢？有时候，相处并不一定是为了长久，也不是为了什么共同点，也许只是为了一瞬间的开心，这样不是更好嘛？毕竟人生苦短，还是开心最重要。
再怎么说也要用这段经历来提醒自己啊！要认识事物本质，搞清楚自己真正想要的是什么，并且要学会保护自己，不要再次犯傻了。反正，总有下一次的机会，也要有足够的勇气去追求自己想要的东西。
在这句诗中，我觉得“枉用相存”用词既简洁又富有哲理。它充分表达了诗人对爱情无果的惆怅与无奈之情，无形中也点出了世事无常，天道循环的现实。这样的诗句仿佛令人心生凄凉之感，引人深思。
枉用相存这句诗，哎呀，小朋友，这是何等文艺的一句啊！它就像是一粒迷你汉字炸弹，不管你是喜欢现代主义还是抽象派，绝对能震撼到你的脑子里！就像吃了个辣椒，一口气喷出了五个感叹号！！！
