养天和——家山好
平仄：仄 平 平
拼音： yǎng tiān hé
【养】1. 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。 2. 饲养动物，培植花草：～花。～殖。 3. 生育，生小孩儿。 4. 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。 5. 教育，训练：培～。教～。 6. 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。 7. 保护修补：～路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又
【天和】1.谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”成玄英疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”2.谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引
养天和，传世之功也。天地系生万物，养育一切。人若能养天和，则以天地之心看待世界万物，体察众生之苦。秉持养天和之德，传承于子孙后代，才可使世世代代的人类共同享有天地给予的恩惠。养天和，需时日耐心，方能成就不朽伟业。
“养天和”一语之中，藏匿了全人类的至理真谛。凡事皆顺天应人，此乃天命所归之道。只有充分吸纳天地至道，广纳百家之学，才能培养天地之和。非人力可移，欲行天下之和，须行养天和之道。
《养天和》这句诗的韵律优美，从“养”到“和”构成一个清脆的音律，仿佛是天地间万物和谐的节奏，给人以愉悦的听觉享受。
这事还别说，养条狗都费事费钱，更别说给天上的元素孔明了，哦不，是留给后人营造好环境了。给上帝涂上粘稠的狗粮，上帝换成了狗啦，真真是没有无底线的兴趣爱好啊。何必要搞这么多福利一起占星人的工作，相信我，这个问题，一定是某个想喂鸽子的大佬提出来的。
养天和，真不愧是名句啊，简直就是一个程序员的理想啊，“我亲手建构的天空，必定得要用我亲手去养”嘛。代码我上，天也我养。
鸿鹄飞翔象征着追求卓越和超越成功的精神，有鸿鹄之志的人必将展翅高飞，最终实现自己的宏伟理想。
此句充分表达了古人深思熟虑，对于治国理政的独到见解。以天为象征，表明唯有尊崇天道，方能善治国家；以和为名，意味着国家需要和谐团结，方能繁荣昌盛。养天和一语传古，令人思考人与天和人与人之相互关系之间的微妙互动。此言深具古人智慧，可称奇思妙想之作。
同时，诗句的词汇选择极为精准，每一个字都仿佛凝结了对大自然俯仰万分的感慨，给人以真实而深刻的感受。
