腰缠十万贯——言志
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： yāo chán shí wàn guàn
【腰】1. 胯上胁下的部分，在身体的中部：～板儿。～杆子。～背。～身。～肢。～围。 2. 东西的中段，中间：半山～。 3. 中间狭小像腰部的地势：土～。海～。 4. 裤、裙等围在腰上的部分：裤～。
【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關，所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。 《玉篇》本作要。《廣韻》或作。
【缠】1. 绕，围绕：～绕。～绑。～缚。 2. 搅扰；牵绊：～绵。～磨（mó ）。～搅。纠～。琐事～身。 3. 应付：这个人真难～。
【缠】《廣韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切，音廛。《說文》繞也。《玉篇》約也。《廣韻》束也。《詩·唐風·綢繆束薪傳》綢繆，纏綿也。又姓。《廣韻》漢有纏子著書。又《廣韻》特碾切《集韻》《韻會》《正韻》直碾切，廛去聲。義同。 《集韻》或作繵。《類篇》或省作緾。《五經文字》纏，俗作纏。纏原字从。
【十】1. 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 2. 表示多、久：～室九空。 3. 表示达到顶点：～足。～成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
【万贯】◎万贯wànguàn[wealthy;tenmillioncash]一万贯铜钱,形容钱财极多腰缠万贯
【万贯】一万贯铜钱。形容家资富有或价值贵重。元郑廷玉《忍字记》第二折：“我见他家私里外，倒也着意，将这万贯家财都与他掌管着。”《儿女英雄传》第五回：“不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。”李準《不能走那条路》：“他借钱他就借，只要他有钱！哪怕他借给人家万贯江山哩！”
这位神秘的诗人老兄，你肯定是见了太多富可敌国的人了才写出这样一句诗吧？腰缠十万贯，想想都觉得身体要被钱炸飞了！啊啊啊，我才腰缠个十块的零钱而已，哪里来的一万多张人民币啊？难道是银行突然发了点小意外，随机给我入了个十万贯？还是我腰真的可以当“银行”了？
这句诗给了我很大的启示，跟着我一起来腰缠十万贯吧！只要努力奋斗，追逐自己的梦想，未来的十万贯也不是问题！
这句诗通过画面感的描绘，使读者对商人这一特殊群体产生好奇与向往。商人们腰缠万贯，势力显露，敢画自负。此诗充分展示了商人追求财富、物质成功的汲取智慧和勇气，把商人的复杂情感与刻苦经营的辛勤付出展现得淋漓尽致。
可见，此诗深刻描绘了商人的品性特质，商人以十万贯来衡量自身的价值，意图打动读者，吸引人们加入其中。商人之道，注重实际，注重投资和获利，以财富的数量来衡量成功与否，展示了商人对财富的无尽渴望和坚定决心。
细细品味这句诗，不难发现其中的隐喻之处。所有的豪言壮语背后，都离不开名利的诱惑和权力的狂欢。腰缠十万贯，韵律的美妙远胜于用词的威力。
登高的行为几乎是霸道的，骑鹤下扬州是用来形容诗人豪气的行为。诗人不仅获得了巨额的财富，而且骑鹤下扬州也显示了他的非同寻常，超凡脱俗的气质。整句诗的写作手法巧妙地利用了对比和张力，给予读者以强烈的视觉冲击。此外，诗中的鹤也象征着作者高尚的品质和追求，让整句诗更富于意境和隽永的美感。
这句诗在经典中可谓传世之作，一出口就直击懈怠中年人的死穴，惊醒了那些腰间懒散装得足够多的家伙们。稍微一听，直接把你的内心提到嗓子眼！ | 这可不是差劲的财富啊，真是堪比天文数字！腰缠十万贯，得了多少财又如何？可你的脑袋呢？还在做困兽之斗，为些无关痛痒的事情争得头破血流。人生的精彩可不应该只停留在腰上。好好想想，你真的拥有了一切吗？
这句诗，“腰缠十万贯”，老铁们都热议着！有人说这是形容有钱人的，说这人的财富多得都能绕着腰继续缠下去！虽然我也想要这么有钱，但是我腰上可能只能缠个几块吧（笑）。
