韵脚:入三十二狎
平仄:平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: cāo wú gē xī bèi|pī 1 jiǎ
【操】1. 拿,抓在手里:~刀。~觚(手持木简,指写诗作文)。~管(执笔,指写作)。~刀必割(喻不失时机,要当机立断)。 2. 控制、掌握:~舟。~纵。 3. 从事:~心。~办。~作。~持。~劳。~之过急。 4. 体力的锻炼,军事的训练:~练。~场。~演。上~。 5. 用某种语言或方言讲话:他~一口闽南音。 6. 行为,品行:~行。~守。 7. 姓。
【操】《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切,草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者,必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操,持也。切,刻也。又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切,音糙。所守也,持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操,以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰:君子因雅
【吴戈】吴地所产,故称。亦泛指精良的戈。《楚辞·九歌·国殇》:“操吴戈兮被犀甲,车错轂兮短兵接。”洪兴祖补注引《说文》:“戈,平头戟也。”南朝梁沉约《从军行》:“玄埃晦朔马,白日照吴戈。”赵朴初《临江仙·题萧淑芳画花卉长卷》词之二:“岂独爱花兼爱刺,锋銛何减吴戈?”
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【被】1. 睡觉时覆盖身体的东西:~子。~单。棉~。毛巾~。羽绒~。~褥。 2. 盖,遮覆:~覆。泽~后世(恩惠遍及后代)。 3. 遭遇,遭受:~灾。~难(nàn)。 4. 介词,用在句中表示主讲是受事者:他~(老板)辞退了。 5. 用在动词前,表示受动:~动。~告。~批评。~剥削。 | ◎ 古同“披”,覆盖。
【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切,音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被,被也,被覆人也。《傅被銘》被雖溫,無忘人之寒。無厚于己,無薄于人。又《唐韻》皮義切,音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位,使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊,匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒,夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳,五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後
【犀】1. 哺乳动物,形状略像牛,皮粗而厚,多皱纹。角生在鼻上,产于印度一带的只生一只角,产于非洲的有两只角,可做器物,亦可入药(通称“犀牛”):~角。~甲。~照。灵~。 2. 坚固:~舟(坚固的船)。~利(锐利;锋利)。
【犀】《五音篇海》與犀同。《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音西。《說文》南徼外牛,一角在鼻,一角在頂似豕。从牛聲。《爾雅·釋獸》犀,似豕。《註》犀似水牛,豬頭大腹庳脚,脚有三蹄,黑色。三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢,好食棘。亦有一角者。《疏》交州記曰:犀,出九德,毛如豕,蹄甲,頭似馬。《埤雅》異物志:犀兼五種,肉舌有棘,常食草木棘刺,不啖莖葉。舊說犀之通天者,惡影常飮濁水,佳霧厚露之夜不濡,其裏白星徹端。世云:犀望星而入角,可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗,言難識也。三
【甲】1. 天干的第一位,用于作顺序第一的代称:~子。花~(六十岁的人)。 2. 居于首位的,超过所有其它的:~等。 3. 古代科举考试成绩名次的分类:一~(名为“进士及第”);二~(名为“进士出身”);三~(名为“同进士出身”)。 4. 古代军人打仗穿的护身衣服,用皮革或金属叶片制成:盔~。~兵。~士。 5. 现代用金属做成有保护功能的装备:~板。装~车。 6. 某些动物身上有保护功能的硬壳:龟~。 7. 手指或脚趾上的角质硬壳:指~。 8. 旧时户口编制单位:保~。~长。 9. 植物果实的外
【甲】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古狎切《正韻》古洽切,音夾。草木初生之莩子也。《易·解卦》雷雨作而百果草木皆甲坼。《疏》百果草木皆莩甲開坼,莫不解散也。《後漢·章帝紀》方春生養,萬物孚甲。《註》葉裏白皮也。又十干之首。《爾雅·釋天》歲在甲曰閼逢,月在甲曰畢。《易·蠱卦》先甲三日,後甲三日。《疏》甲者,造作新令之日。《書·益稷》娶于塗山,辛壬癸甲。《禮·郊特牲》社日用甲,用日之始也。又凡物首出羣類曰甲。《戰國策》臣萬乗之魏,而甲秦楚。《釋文》甲,一作申,言居二國之上也。《張衡·西京賦》北闕甲第。《註》第,館
看到这句诗,我就觉得操吴戈兮被犀甲简直就是一部好莱坞大片的片名啊!吴戈是他的名字,而犀甲就是他的绝世宝物,简直就是一对不可分割的玩意儿!
诶诶诶,这个诗人怎么这么能说会道呀!操吴戈兮被犀甲,简直句句精彩到心肺都要炸裂了!先说“吴戈”,都知道是一种古代的兵器啦,就是双刃的戈啊,一次就给你个双倍伤害!然后再加上“操”,简直像是直接给敌人来个全面攻击啊,完全无法招架!再来说犀甲,就是说装甲如此坚固,敌人那点小手段都无法撼动!天啊,这诗里直接打趣那些小肚鸡肠的人,实在是太帅了!❤️
当然了,这句诗也可以用来形容某些人的气场,特别是那些背负重任,战胜困难的人,简直就是带着吴戈兮已经闻到了胜利的味道。犀甲不单单是外在的保护,更是内心的坚定。完全就是获胜的代表!这句诗可以给人们加油打气,让我们勇往直前!
“操吴戈兮被犀甲”,操一词意味着紧握、运用兵器,吴戈既有勇士的雄心,亦有对大义的坚守。被犀甲则意味着勇士的身份和坚实的保护。诗句中表达出了勇士操戈铁甲,准备奋勇杀敌的决心和状态,令人为之动容。
这句诗可以说是非常富有想象力了!不过要解读的话,也有很多解法吧。大家都了解吴戈是古代兵器,代表了强者的象征。操吴戈兮就好比说在世界面前秀肌肉,展示自己的力量与实力。然后被犀甲包围,犀牛代表坚固、无敌的象征,形容了作者意志坚强,不为外界干扰所摧毁。总而言之,这句诗传达出了一种不畏困难,勇往直前的精神,值得我们学习和借鉴!
艾玛,李白这句诗写得真是酷毙了!"操"字意思就是一种强大的气势,战斗力爆表!吴戈是一种古代的兵器,听着就很拉风。再加上"被犀甲"这个细节,简直就神了!甲胄居然是用犀牛的皮做的,简直防御力满满!这战士简直就是无敌的存在!李白太厉害了,写诗简直就是一种艺术!
你们有没有一种感觉就是,“操吴戈兮被犀甲”这句诗,就是在告诉我们一个荒诞的故事?一个勇者操着吴戈,英勇战斗,不断突破自我,但无奈被一只犀牛的甲盖住了!真是一段悲壮的英雄史诗啊!想象一下,一个壮硕的战士充满血性的挥舞着戈剑,却被一只犀牛给盖了住,这个场景太荒诞了吧!
诗人以“被犀甲”作为扬起战旗的象征,显示出自己以战胜敌人为己任的决心。同时将背负犀牛甲胄视为壮士的标志,展现了勇士们执着的精神和顽强的毅力。此句意象鲜明,表现手法巧妙,使得整篇诗歌充满了激昂的气势。