得大自在——马郎妇赞
平仄：平 仄 仄 仄
拼音： dé|děi|de dà zì zài
【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【大自在】谓进退无碍，心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》：“復闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。袁枚《随园诗话》卷五引清符曾诗：“心死便为大自在，魂归仍返小玲瓏。”
《得大自在》句乃喻人达到宽广自在之境地。首句“得大自在”，以得词强调，展示自在之喜；次句“离尘嚣恼，忘尽纷纷”，以离忘词双叠，强调跳脱世俗之苦；再句“正心无怀，无往不胜”，以正无词双偶，凸显修身齐家治国平天下之境。整句字句工整，用字严谨，意境深远，发人深省，可谓境界高远。
得大自在，出自凌晨集，作者蒋士铨。此诗以短暂四言诗写溪山岁月，抒发了恣情自得之意。其章法明快，字句简练，渲染出自然恬淡的氛围。不禁令人思考人生意义，如同一泓清泉，带给读者灵感和启迪。
得大自在，此诗质朴自然，直抒胸臆，将人生赋予一种解脱之感。自在者，乃人追求之境界，何等难得！诗人以简练的笔墨，妙描人生矛盾与风尚。人生如白露，如浮云，如梦一场，推窗远眺，自由自在，洒脱淡泊之美，颇有提醒世人须在快乐与悲苦之间得大自在的哲理。
此诗态度平和，无论何时读来，都能沉浸于其中，给人带来安宁之感。
此诗表达生活悲欢离合之态，以疏离、超然的姿态，写尽了得一种幽默愉悦的状态。人生百转千回，似凭无定之空中悬绝. 淡泊浑如闲云，如浪花匆匆。妙心流动，若有若无。达大自在也。传递了一种超脱的魅力。
《得大自在》以简洁明快的词句表达诗人对于自在人生的向往。这句诗真实而质朴，通过借景抒情的方式，以得、离、正这三个关键词，传达了对自由、宁静生活的追求。具有一定的普遍性和指导性。我们生活在纷繁复杂的世界中，若能以舒展心怀之姿看待人生，或许能获得真正的自在与幸福。
得大自在之妙，以朴素的写法含蓄地表达了放下世俗喧嚣，回归自然的主题，对当今社会繁忙的生活节奏给予了启示。
得大自在啊，我去年夏天在韩国的时候，吃到了一道超好吃的拌饭，叫得大自在拌饭
