登高怀远——念奴娇（登多景楼）
平仄：平 平 平 仄
拼音： dēng gāo huái yuǎn
【登】1. 上，升：～山。～车。～门。～天。～台。～场（chǎng ）。～高。～攀。～临。～科。～程。～堂入室。 2. 踩，践踏，脚向下用力：～踏。踢～。 3. 记载：～记。～报。～载。 4. 谷物成熟：～岁（丰年）。五谷丰～。 5. 立刻：～时。“～即相许和，便可作婚姻。” 6. 进：～崇（进用推崇）。 7. 方言，穿：～上靴子。
【高】1. 由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 2. 高度：他身～一米八。 3. 等级在上的：～级。～考。 4. 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 5. 声音响亮：引吭～歌。 6. 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 7. 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 8. 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯
【怀远】的人。《左传·僖公七年》：“臣闻之，招携以礼，怀远以德。”《周书·武帝纪下》：“若其怀远以德，则尔难以德绥；处隣以义，则尔难以义服。”宋张孝祥《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。”《清史稿·礼志九》：“至按歷蒙藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。”
小编毫不含糊地告诉你，这首诗其实蛮有哲理的。就像站在风口浪尖却透过云层看见了狗头，还会给你一种高高在上，放空自我，世界那么大还是有一点点慢慢慢寂寞的感觉。
登高怀远，似是孤独而又豪情万丈，意犹未尽之感。登高之举，乃是一种离尘入境的仪式，立志于高山之巅，注视世俗之间的繁华虚妄。而怀远，则是寄情天地之间，思念乡愁的深沉情感。所谓“远思”，乃是寓情于景，唤起思乡之情，回首往事，万般浓烈尽收眼底。
诗中所言登高，非谓身体抵达云霄之处，但指愿登上高山巅峰，得以俯瞰人间荣耀。宏伟壮丽的山川河流与宁静恬淡的乡村田园相映成趣，自然风光与人文风雅相得益彰。然而独身一人，登临于高处，或许才能真正领略到人生之壮丽与渺小。
“登高怀远”的主题是显而易见的，然而通过这个主题，作者展示了自身豪情壮志。登山俯瞰大地，心灵也得到了升华。他感概万千，似会触及上古之真意。文人墨客，完成心灵之登山，“知天命”者，则懂得“凡远必怀人怀事”，虽身处人世，心却早已离山登云。吟哦登高怀远之诗，可豁达开朗胸襟，得以超越人山人海的俗世诱惑。
尤其是描绘浮云蔽日景色，婉约凄婉之感扑面而来，意境清新，画面感强烈。与叙事诗相比，这种悲凉之美，更能令人陶醉其中，引起读者深思。
总的来说，这首诗还是蛮有意境的。登高不仅可以欣赏美景，还能激发我们的思考。即使不登高，我们也能用心静下来思考自己的人生。就像B站一样，即使没有看到B站排行榜第一的视频，我们也能用心去寻找那些有意思的小众视频。
登高怀远，堪称诗意之极致。以登高、怀乡为主题，意境却由由闲雅，旷怀无穷。此情此景，让人更加明白自己渺小的同时，也愈发向往远大理想之境。登高怀远，正是古人士子们心灵之归宿，以此可见文人墨客内心纷繁杂乱之情境。
诗人通过以云遮日的景象来表达思亲之情，既悲切而又留有余音。读者在阅读这篇诗歌时，深深感受到了思乡的苦，同时也看到了诗人的远大理想。
