平仄:平 仄 仄 仄
拼音: xíng zhù zuò wò
【行住坐卧】动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”
但是,说实话,这句诗也有点太老土了啦!不就是说说生活的常态吗?完全没有新意啊!一点都不in!
熬夜、肥宅、薯片、遥控器,这是住在B站少年的日常! 3. 坐:是一种稍微平静一点的姿势,就像那些中二病少年,坐在校园的石阶上,留着长发,一副欲言又止的样子。他们心里装着一大堆高深莫测的故事,只等你走近,然后把你带入那个让人草木皆兵的世界。
首先,行为一种动态的状态,引发了人们的期待和兴奋心情。人生犹如旅行,行乐其间,尽情领略世间的繁华与风景,拓宽心灵的视野。
行住坐卧,既是一种生活方式的表达,也是一种情感的投射。人们在行走中追求自由和探索,住处中寻找安定和归属,坐下时沉思和思考,卧在床上时放松和梦想。这种从动作中展示出的内心情感,感染着读者,引发共鸣。行住坐卧,像一堆散落的碎片,组成了丰盈的生活之谱。
行住坐卧,是人生四态的交替律。行如行云流水,勇往直前,奔向理想。住似树根深插,守卫家园,坚守信仰。坐如山巅定势,沉思研讨,智者之态。卧似大海无烦,深邃而沉静,心灵舒缓。行住坐卧,因时而变,人生常态的四角。能行有行动力;能住有定力;能坐有思力;能卧有放力。舍此四态,人生何以成?行住坐卧,孰不在其位,孰不谋其度。
行住坐卧,是古人对于生活四态的概括,深寓哲理。行乃行走之意,维系人与世间万象的纽带,行则有动力,行则有实践,行之坚持使人不被困于状态,向前迈进。住意为安身立命之地,住则能有聚集力,住能确立人心所向,住而自得独秀之生活。坐是止息,坐则有思考,坐相则有稳固御御万物之象征。卧乃安睡,寓意放松舒悦,卧则有求生息之安稳。行住坐卧,有度则可进可退,有度则可应对世事全局,有度则有人生之暇与艰。行住坐卧,即是对人生之哲学思考,亦是对生命意义之准确定位。
行住坐卧,本质上是对人生四态的精妙描摹。行者视苍茫天地为征途,跋涉千里,锐志不减。行者所追求的是一个宏伟目标,脚踏实地,努力前进。住者身世已定,停留一地,享受稳定与平静。住者身心得以休养,修身养性。坐者审慎思虑,居于静默,思考内心,驻足进步。卧者心灵得以放松,肢体得以休憩。行住坐卧,人生如行云流水,各有其时。我们应明智选择,以平衡人生,追求心灵的富足与安宁。
坐是有点小煎熬的,坐车等人都要花好多时间,一分钟都这么宝贵,重要任务都能在这一分钟内完成。哟,说不定还能认识个“小鲜肉”送上门呢!反正坐的着急了也没用,跟大家一样等啊等,何况还能借着坐车这个借口晒晒我豪车的美照!