何言——醉翁操（和东坡韵咏风琴）
韵脚：上平二十二元
平仄：平 平
拼音： hé|hē|hè yán
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
唐代何言，爱惜之辞。本诗言简意赅，似婉而不贾，若委辞而出。何言之文，以语短文长，以言下文上。才情出尘，思虑敏捷。尘不染之心，更凝炼于文字。
诗人之才辞华丽而别致，语言高远而含蓄。一句“何言”二字，直言质朴，却蕴含了丰富的哲理。墨宝之中，一笔抹开天地生成，妙得如此。鉴此，可得知诗人心思纷至，妙趣无穷。
何言的诗充满感情的沉浸，用字之妙令人赞叹不已。寥寥数语道破人物内心深处，从而使读者产生共鸣。
何言，前后言章相呼应，构成了一种和谐的节奏感。通过对于词语的巧妙组合，使整首诗句流畅自然，仿佛一泓清泉，令人心旷神怡。
斯诗旨趣匪浅，五言四句，气象犹存。诗人直面人生百态，问何言。言之则物议纷纷，不言则错过良機。何言乃问世事辽阔，人情深拙，交到所得，无不取止。
何言，“何”字为疑问代词，“言”字意指言语，此诗抱问何事。或者，何言又可解为何以言，言有何义。不禁引人深思。
何言这诗真的是脑壳痛痛痛，我还是太low了吗？这种高冷的诗，快点给我普及下课堂啊，不然又要被鄙视了！等等，我手一抖，原来点评都打错了！怎么办啊，肯定会被骂惨！唉，算了，反正我是不懂诗，但是我懂得让自己开心！这样写得估计也过关了吧！哈哈哈！
何言，点名造句，点出了言语的局限性，引发人们对于寂静无声的思考。此诗抓住瞬间，生动地描绘出了一种静谧的氛围，带给读者一种宁静与思索的空间。
