平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: jí gǔ dé|děi|de xiū 3
【汲古】研或收藏古籍、古物,如汲水于井。唐韩愈《秋怀诗》之五:“归愚识夷涂,汲古得脩綆。”明何景明《水营墅治田圃种树》诗:“汲古缀遗言,欣焉秉柔翰。”清钱泳《履园丛话·梦幻·司马达甫》:“汲古不倦,常收藏汉铜印谱最多。”汉
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【修】1. 装饰,使完美:~饰。~辞。装~。 2. 整治,恢复完美:~复。~治。~缮(修理)。~浚(修理疏通)。~好。~明(古代指政治清明)。 3. 剪或削:~剪。 4. 兴建,建造:~建。~筑。 5. 编纂,撰写:~书。~史。~纂。 6. (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:~学。~业。~养。 7. 长(cháng ),高:~长。 8. 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:~行。~女。 9. 姓。
【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,音羞。飭也。又飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。又叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。漢典考證:〔《周禮·冬官考
【绠】1. 汲水用的绳子:~短汲深(喻才力不能胜任,多用作谦辞)。 2. 轮辐近轴处的突出部分。 方言集汇
【绠】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古杏切,音梗。《說文》汲井綆也。《揚子·方言》繘,自關而東,周洛韓魏之間謂之綆。《莊子·至樂篇》綆短不可汲深。《玉篇》亦作。又《集韻》必郢切,音餠。《周禮·冬官考工記·輪人》眡其綆,欲其蚤之正也。《註》綆,讀爲餠,輪箄也。又《集韻》補滿切,音。義同。
“得修绠”,用巧妙的修辞手法表明了修身之道必须经由系统的思维来形塑。修身者需拾遗补缺,集纳古人心得,积蓄修行之智慧。《汲古得修绠》,绵绵而流,仿佛一浴长风,可使修身之志者心旷神怡。
这句诗很有道理!就像汲水一样汲取古人的智慧,去修复我们内心的脆弱。修绠要靠自己努力,不能依赖别人。整个过程都是充满挑战的!毕竟没有轻而易举的事情啊!感觉这个诗词比较酷炫,很有现代感!不过话说回来,我可仍然不懂什么叫修绠!
不过,要想成为修绠一代宗师,汲取古人的修绠之力是不够的。还需要时刻保持一颗谦逊之心,在修绠的道路上不断学习、追求进步。参观织绣博物馆、翻阅古代修绠的经典著作,与修绠大师们交流学习,从中汲取灵感,才能在修绠的路上不断超越自我,成为修绠界的巨匠。
这句“汲古得修绠”的诗,我给它打个95分!炒鸡靠谱的古风啊!当年古人写这句诗的时候可是费了心思的,让人直呼“666”!感觉又酷又有深度,简直把我迷到飞起!愣是要点个大大的赞!
这句诗的语言简练,意蕴深远。通过“汲古得修绠”,诗人不仅强调了对古典文化的尊重和追求,更向我们传递了一种修身的意愿和追求。这种追求,不仅局限于单纯的学识和知识,更包含了修养品德、培养气质的方方面面。
然后是一个第二季度股票看起来那么好看的字,好似友谊花插在天上,它就是“得”,哪里的人都是我的朋友,千百年来都是适合的角色。
嘿,这句诗还挺酷的嘛!“汲古得修绠”,就是告诉我们要学古人的智慧,去走自己的修行之路哦!修绠,感觉就是修补的意思,把自己的薄弱地方加固起来!而且还要加上“得”,也就是说自己要努力才能得到古人的智慧!太深奥了,简直是脑洞大开!哎呀呀,要有多少耐心和勇气啊!身心俩难调啊!
《汲古得修绠》,诗人以卓识之辞引人入思,凝聚了儒家修身养性之精神。此诗道出修身之法,宜于撷取古人的智慧与经验,以此为底子,自省于日常之处,用以修德养性,广泛涵盖于修身之理。