莲花古寺——【中吕】上小楼
韵脚：去七志
平仄：平 平 仄 仄
拼音： sì 3 lián huā
【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。
【莲花】花liánhuā[lotusflower;water-lily;lotusflower]莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味汉
【莲花】“莲华”。1.即荷花。《北堂书钞》卷一三七引汉应劭《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。”南朝梁江淹《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。”唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“荷花”。2.喻佛门的妙法。明李贽《观音问》：“若无国土，则阿弥陀佛为假名，莲华为假相，接引为假説。”3.剑名。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无齐鲁之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。”汉
莲花古寺，以其庄严肃穆的氛围而著称。质朴的古砖古瓦，凝聚着历史的岁月；苔藓覆满的石栏杆，宛如岁月的烙印。扬州的优美景色叠加在此，令人领略到人与自然和谐共生的美妙。这个寺庙束缚人的小心思与尘世的绪恋，让人身临其境地感受到内心的宁静与舒畅。
只有寥寥数字的描述，让读者难以真切地感受到诗人的情感和古寺的韵味。
而“古寺”这一片词语，则使整个环境更加具有古老、沉稳的氛围，给人带来一种禅宗修行的感悟。
这句诗描绘了莲花古寺的壮丽景象，韵律优美动听，形成了独特的节奏感和韵律感，令人回味无穷。
《莲花古寺》一诗凭借简练的文字及充盈的意境，呈现出一幅美不胜收的寺庙景象。首两句翩然而至，隐隐欲语，将读者的目光吸引至寺庙的神秘氛围。接下来，“空踪美翠”这一句更是以抑扬顿挫之势呈现出诗人对寺庙美景的赞美，江湖意境在其中渗透。然而，“清淑毕现”之句，微妙地暗示着一种隐约逸离的仙境。这样的构思巧妙，引人遐思。
这句诗凭借其精妙的构思和优美的表达，让读者在拨开时间的茫茫迷雾中，感受到了岁月的美好与寂寞，并引发人们对人生意义的思考。
唐人所言：“道法自然，修持无为”。莲花古寺似乎将这种哲学融入了寺庙的建筑之中，给人一种宁静与舒适的感受。莲花古寺，不仅是寻求灵魂拯救的场所，更是一座历史与文化的象征，使人们在寻找心灵安宁的过程中收获更多的智慧与启迪。
《莲花古寺》这首诗，以寥寥数语，将古寺景象描绘得如诗如画。首句中的“香雾漪漫”，如同仙境一般，给人一种空灵之感。而“青翠幽然”之句，更是巧妙地表达了寺庙的静谧之美。此诗以古寺为背景，以文字勾勒出的景物以及对美的赞叹，将读者带入了一个纷纭妙境。所谓“描述不以物理，而以文学”者，唯有这般的诗句方能准确描述寺庙之景。
