韵脚:上三十五馬
平仄:仄 平 平 仄
拼音: cóng|zòng ér zhě lì
【从】1. 依顺:顺~。盲~。~善如流。 2. 采取,按照:~优。 3. 跟随:愿~其后。 4. 跟随的人:侍~。仆~。 5. 参与:~业。~政。投笔~戎。 6. 由,自:~古至今。~我做起。 7. 次要的:主~。~犯。 8. 宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。 9. 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 10. 姓。 | 1. 古同“纵”,竖,直。 2. 古同“纵”,放任。
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【隶】1. 附属,属于:~属。配~(从属)。直~中央。 2. 封建时代的衙役:~卒。皂~。徒~。 3. 旧时地位低下而被奴役的人:奴~。~仆。 4. 隶书,汉字的一种书体,由篆书简化演变而成:~书。~字。汉~。
【隶】《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切,音代。《說文》及也。从又,从尾省。又,持尾者,从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切,音肄。義同。又《廣韻》本也。又《集韻》神至切,音示。《方言》餘也,秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作。又《集韻》徒對切,音隊。从後及之也。又一曰與也。又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳,《集韻》作隶,音大計切,未知何據。又蕩亥切,音殆。與迨逮同。(隸)《唐韻》《集韻》郞計切,音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》
我看这句诗就跟摩登版的“风华绝代,我永远18岁”差不多,给人一种文艺青年的感觉。诗的意思是说即使被人指使成为从者,也要保持自己的独立思考和个性。挺有逆袭精神的嘛!让我们看到了当下年轻人追求独立个性的态度,不再是乖乖听话的小绵羊,有主见,有态度,有拼劲。
《隶而从者》以简洁精练之词,抒发了对社会等级制度的忧伤之情。文章以从者的身份来描述社会中每个人都会遇到的局限和束缚,其深邃的内涵让人百思不得其解。借此,诗中透露出了诗人对社会中普遍人类处境的思考,令人如醍醐灌顶。
“隶而从者”此句诗以感人之辞言简意赅,道出了人们在生命旅途中需时刻警惕被他人操纵,引导,唤起每个人对追逐自由的深思。中心思想明确,立意深远,启示日益彰显。本句诗之奥秘不在繁复,而在于一语之中所蕴含的大智慧。人们当铭记于心,砥砺前行。
这个诗句好像有点孤独寂寞,感觉想表达的是人生如梦似幻的状态,也有些追求自由的味道。有的时候,大概就是隶属于一个群体,只赞同别人,忽略自己的想法,成为别人的同工或者助手吧。可能有的朋友会向往独立,但我觉得,人生要多元啊,何必和大家撕逼?
“隶而从者”这句诗,用词深嵌于其间,贴合上下文,却没有独立的意境,形似漂浮。如同一片落叶无根,被风吹起,却找不到落脚之处。
不过话说回来,人生真是要有追随者才有趣啊,要不独自一人行动,有点萧索的感觉。有人跟着,感觉好像整个世界都在为你欢呼。这句诗真是抓住了这种购物狂欢的心情。
“隶而从者”就好像是一种无力的抵抗,不管你怎么假装逃离,最后还是会回到别人的掌控之下。这首诗,反映了我们现在生活中的一种现状,真的太令人感同身受了!
这句诗给人一种苦闷的感觉,透露出一种无奈与不甘。文人墨客,或许正处于这种被边缘化的状态之中,应该努力反抗命运,挣脱压迫。