平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: 2 yuàn 1 shí dāng|dàng duì jiǔ
【唯】1. 义同“惟”:~物论。~心论。~物史观。~心史观。~理论。~名论。 2. 答应的声音:~~(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子,如“其鱼~~”)。~~诺诺。~~否否。
【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《玉篇》唯,獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切,音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切,音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。《又》父召無諾,先生召無諾,唯而起。又《內則》能言,男唯,女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯,出入不制也。《箋》唯唯,行相
【愿】1. 乐意,想要:宁~。~意。情~。自~。 2. 希望:~望。志~。但~。夙~(亦作“宿愿”)。如~以偿。事与~违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢,泛指许给别人的好处:许~。还~。 4. 老实谨慎,恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【歌】1. 唱:~唱。~咏。~颂。~坛。~台舞榭。~舞。能~善舞。 2. 能唱的文词:唱~。~谱。~词。~诀。民~。诗~。~行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,~咏言。
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也
【时】1. 一切事物不断发展变化所经历的过程:~间。~不我与。 2. 较长的时间:~代。古~。 3. 泛指一段时间:~光。~令。~分。 4. 现在的,当前的:当~。~下。~务。~宜。 5. 常常:~常。学而~习之。 6. 一年中的一季:~序。四~如春。 7. 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 8. 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:~钟。~差(chā)。 9. 某一时刻:按~上班。 10. 不定时,有时候:~而。
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜
【当】1. 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。 2. 掌管,主持:~家。~权。~政。 3. 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。 4. 面对着:~面。~机立断。首~其冲。 5. 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。 6. 应该:应~。理~。老~益壮。 7. 抵敌:万夫不~之勇。 8. 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。 9. 顶端,头:瓦~。 10. 象声词,金属撞击的声音。 | 1. 合宜:恰~。适~。妥~。 2. 抵得上,等于:
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【对酒】1.面对着酒。三国魏曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”三国魏阮籍《咏怀诗》之六四:“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”2.乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰:“魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”
正是这句“唯愿当歌对酒时”,将作者对生活的渴望与人生的追求表现得淋漓尽致。在浮华喧嚣的世界中,诗人希望通过歌与酒来表达内心情感,追求一种超越现实的美好境界。这种对饮酒与歌唱的喜爱和向往,有着悠久的传统和意义,通过文字的熨帖娓娓道来,更显得耐人寻味。
既唯愿,既是生命不眠之梦,亦是人生行乐之心。大饮美酒,恰如人生之醉,此举饮尽满杯之悲欢,使人豁然开朗。饮酒时,人们常常得以纾解万千烦恼,开展真情实感,抒发壮志豪情。这种伴随酒而来的豪情,表明了古代诗人对于生活悠然的追求,更凝聚着对于美好人生的向往。
唯愿当歌对酒时,不管是不是醉,我都要爆发自己内心深处的狂热!这句诗犹如一杯烈酒,带给我一股无尽的力量!释放压抑,尽情放纵,何等爽快!
这句诗借符号"歌"和"酒"传达了诗人希望借助音乐和烈酒来舒缓压力、放飞自我、达到情感释放的心境。在当下这个竞争激烈的社会,人们内心往往充满压抑和焦虑。这句诗通过"当歌"和"对酒"的自由行为来提醒大家要活出真实的自己,敢于狂热,享受生活!
诗句中的“唯愿”以表达愿望、祈愿之意,形与神合,情景交融。当歌对酒,一则是消遣身心,一则是发泄情感。做到极致时,才可在浩渺无垠的时空中获得一缕心灵之安慰。诗句之中透露着对自身以及命运之豁达,展现了在困顿中寻求欢畅的积极态度和顺应自然的生活智慧。
最后,这句诗也可以看作是对年轻人的寄语啊!年轻就是要当歌对酒,放飞自我嘛!即使遇到困难,也要像肖战一样热吗,像艾伦一样勇敢,像墨镜一样帅气。总之,人生就是一场接连不断的狂欢派对,想唯愿当歌对酒,就尽情去追求吧!
“唯愿”体现出诗人的一种真挚的愿望,通过借鉴文人士大夫的饮酒方式,诗人力图在放松的状态下自然抒发自我,寄予对人生的向往。这句诗能激发人们的积极向上,使人情绪高昂,具有较强的感染力。
唯愿当歌对酒时,我就会告诉大家,我就是这个世界的主角!在这个美好的时刻,我就像葫芦娃里的大娃,一扭脖子就能唱个过瘾。听到我那磁性的嗓音,所有人一定会起立鼓掌,然后流连忘返!原谅我,我就是自恋星人~