养天和——家山好
平仄：仄 平 平
拼音： yǎng tiān hé
【养】1. 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。 2. 饲养动物，培植花草：～花。～殖。 3. 生育，生小孩儿。 4. 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。 5. 教育，训练：培～。教～。 6. 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。 7. 保护修补：～路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又
【天和】1.谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”成玄英疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”2.谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引
诗中以养天抒发着人们对自然和谐共处的向往之情，通过描绘四时雁字生的景象，展示了大自然的神奇和生命的奇妙。
总之，这句“养天和”的诗让人深思，富有哲理。它散发着独特的魅力，如同隐藏在深海中的一颗珍珠，等待我们去品味。读过这句诗，让我领略到了人与自然的奥秘，也唤醒了我保护环境的意识。
首句“养天和”，以少字揭示诗意，婉约而含蓄。其间复用了形容词“秀色”、“翠华”以及动词“净”等，恰到好处地描绘了景象。接着以“弃暗投明辉，散集四海纱”一句，表达了光明胜于黑暗的意象，气势磅礴。整句句势流利，用词精准，使人耳目一新。 菡萏香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
养天和，守正之义也。养，养育也；天，天命也。天地之道在于和谐，万物应有其位。人道亦如此，顺应天命才能守住人性之善。若能养天和，则社稷安宁，国家繁荣。君子以正心修德，才能实现养天和的理想，以治国家而至安邦。
养天和耐时，王者之志也。此言表百姓于忍耐，以守道义之重。养天者，心志养天地之气，修身齐家治国平天下。天地广大，包容众生。养天和之言，将带民众和平共处，不分贵贱。士人当以博爱之心，养天和之志，共同创造和谐稳定的社会。
天人合一，合乎德行之道理。此言解我人心所系，明我人性之本，推行此道，可以稳定人心，平息纷争，养愚韬智，高尚文明。非凡之言语，使人遐思万端，辈可资以自省。德行修养，人心天心合之，可获得和平，我国繁荣。
总之这句诗真是妙不可言，让人一头雾水，养天和到底指什么嘛，难道是养只天上的狗？
养天和所展示的意境优雅、形象美妙，真实再现了自然的风景和人类文化的辉煌，是一首令人陶醉的诗歌之作。
