肴核既尽——前赤壁赋
平仄：平 平 仄 仄
拼音： yáo hé jì jìn|jǐn
【肴核】和果类食品。晋左思《蜀都赋》：“金罍中坐，肴核四陈。”南朝梁王元礼《昭明太子哀册文》：“含咀肴核，括囊流略。”宋苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”清方文《张道人园居歌》：“道人性復知爱客，每日烹茶供肴核。”汉
【既】1. 动作已经完了：～往不咎。～而。 2. 已经：～成事实。～定。 3. 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：～快又好。 典
【尽】1. 完毕：用～。说不～。取之不～。 2. 达到极端：～头。山穷水～。～情。自～（自杀）。 3. 全部用出，竭力做到：～心。～力。～瘁。～职。～忠。～责。人～其才。物～其用。 4. 都，全：～然。～是白的。～收眼底。～释前嫌。 | 1. 极，最：～底下。 2. 力求达到最大限度：～量（liàng ）。～管。
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
用这种形式来表达人们对于生活的追求与满足，也算是一种别具一格的文化表达了呢。总之，这句诗虽然神秘，但却有一种深入人心的魅力！
肴核既尽这句诗是不是反映了一种消费主义的毁灭感？肴能解渴，核能填饱肚子，既然都没有了，那是不是意味着人们假装消费满足感后什么都没有了呀？OMG，这种core的反讽思想真是细思极恐啊！
“肴核既尽”这句诗贴切地描绘了宴席荣华的一刻之后的寂静和落寞。通过对宴席的细腻描写，诗人表达了对欢乐瞬息即逝的感叹，令人产生深深的思考。
听说这句诗还有一个很特别的寓意，肴其实是一个古诗里用来指代草木的，而核是花果中的种子。这就好像说了一种层次很高的文化内涵，让人顿时感觉自己又升华了一点！这句诗有点儿神秘，令人向往啊！
嘿，一种怪异的境界！肴核既尽给我一种只剩下核桃壳，肚子饿得只能吃了这壳的感觉。不过换个角度看，或许这种状态代表了人们的欲望得到满足后的空虚，就像吃完大餐却感觉依然不满足一样！
啊对了，这诗要是搞琢磨的话，应该是在暗示我们做菜要让所有食材都用得上吧，就像这首诗的每个字都得在句子里都用上，小伙伴们，菜的名字也别剩下哦！ヾ(´･ ･｀｡)ノ"
这句诗凭借简洁的语言却能唤起读者对时间流逝和生命消逝的思考。在短短四字之中，既传达了宴席的热闹和喜悦，又露出了寂寞和颓败的一面。使人在欣赏的同时产生共鸣，令人陶醉其中。
《肴核既尽》是一句简练而富有意境的诗句。肴者，宴席之意，核者，果实的种子。这句诗传达了宴席结束后的寂静与凄凉，寓意着快乐之时转瞬即逝，物是人非的感慨。
