仪静体闲——洛神赋
平仄：平 仄 平 平
拼音： xián tǐ|tī jìng yí
【闲】1. 没有事情；没有活动与“忙”相对：游手好～。没有～工夫。 2. 房屋、器物等放着不用：～置。～房。机器别～着。 3. 没有事情做的时候：农～。忙里偷～。 4. 与正事无关的：～谈。～人免进。～话。 5. 栅栏。 6. 防御：防～。
【体】1. 人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 2. 身体的一部分：四～。五～投地。 3. 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 4. 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 5. 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 6. 事物的格局、规矩：～系。～制。 7. 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。
【体】《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，
【静】1. 停止的，与“动”相对：～止。～态。～物。平～。风平浪～。 2. 没有声音：安～。寂～。僻～。冷～。肃～。～悄悄。～穆。～谧。～默。～观。～听。 3. 安详，闲雅：～心。～坐。 4. 古同“净”，清洁。 5. 姓。
【仪】1. 人的外表或举动：～态。～表。威～（使人敬畏的严肃容貌和举止）。 2. 按程序进行的礼节：～式。～仗。司～。 3. 礼物：贺～。谢～。 4. 供测量、绘图、实验用的器具：～器。 5. 法制，准则：～刑。“设～立度，可以为准则”。 6. 姓。
【仪】《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音宜。兩儀，天地也。又三儀，天地人也。又容也。《詩·曹風》其儀不忒。又威儀。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。又《周禮·地官·保氏》敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。又《春官·典命》掌諸侯之五儀。《註》公、侯、伯、子、男也。又《秋官·司儀》掌九儀之賔客相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。又唐禮部之長曰大儀。又《釋名》宜也。得事宜也。又由儀，笙詩。《序》由儀，萬物之生，各得其宜也。又象也，法也。《詩·大雅》儀文王。又《爾雅·釋詁》匹也。《疏》詩鄘
“仪静体闲”，是古人对于理想生活状态的追求。人若能以仪为本，秉持礼仪，行事得体，则必能营造出和谐有序的生活环境。再者，秉持静为定，守心修身，才能感悟生活的点滴，安抚内心的浮躁，进而找到人生的真谛。曰：“己所未能，而学者备之。”此体字，紧扣个体健康，身心合一的境界，注重锻造完美的身体素质，拥有运动与超凡静思两重境界。
这句诗用“仪静体闲”来形容一种宁静悠闲的状态，这个词组运用了平仄对应的音韵，韵律流畅，听起来像是缓慢的行走声，展现出一种闲适宁静的氛围。
「仪静体闲」，哈哈哈，这诗是在讲修养吗？什么仪态得体、静心养性，闲云野鹤的样子？哎呀我看不到作者任何脸上的笑意啊，请前排不要吐槽我的冷漠。这个诗句简直是找死啊，这个修养他哪儿找的呀？在车厢里吗？我估计只有群里那个闲到可以晒脚的大佬才能符合这个形容词吧。
“仪静体闲”，是一种修养生活的境界。仪指的是维持礼仪，修养身心，做到行为规范、举止得体；静指的是沉静心境，排除外界杂念、清除内心纷扰；体指的是身心合一，通过运动强身健体、达到思维情感的协调。只有在三者的和谐共存下，人们才能享受到真正的宁静与闲适。
“仪静体闲”，这四个字就像是一个颜文字，我看了一眼就笑出了声。感觉想象苏东坡大哥拿着一根竹签，一脸严肃地写下这句诗，然后自己都笑疯了。哦不对，肯定是酒喝多了，玩乐了一晚上，迷迷糊糊地写下的。这个苏东坡大哥，是真的有意思！
这句仪静体闲，难道是说要像佛家一样淡定安于现状吗？作者是不是靠写诗来忘记自己是个渣男？不过这句诗倒是有点梦幻的气氛，让人有一种想去登高远望的冲动。这么美好的景象，可惜我只能在梦里遇到
这句诗拥有如此丰富的意境，像是一幅美丽的画卷，让人忍不住想跳进去。仪静体闲，让人感受到了一种淡然的美好，似乎整个世界都是一场清晨的阳光，如此宁静又美妙。也许我们都需要这样的一刻，脱离繁忙纷扰，享受一段属于自己的时光，像这句诗一样，仪静体闲。
这句诗是什么鬼啦？“仪静体闲”这是什么样的诗句，我怎么感觉智商被碾压啊？
