平仄:仄 平 平 仄 仄
拼音: zuì lái tuō bǎo jiàn
【醉】1. 饮酒过量,神志不清:~汉。~鬼。~意。~拳(一种拳术,步法上突出东倒西歪的醉态)。~生梦死。~翁之意不在酒。 2. 沉迷,过分爱好:~心。沉~。陶~(很满意地沉浸在某种境界或思想活动中)。 3. 用酒泡制的:~枣。~虾。~蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切,音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之,武氏置二人釀甕中,曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也。又《字彙補》醉李,地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉,卒也。卒其度量
【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2. 从过去到现在:从~。向~。 3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。 4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。 5. 做某个动作:胡~。 6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。 7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。 8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。 9. 表示发生:暴风雨~了。 10. 在
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
【脱】1. 离开,落掉:~产。~发(fà)。~节。~离。~落。~贫(摆脱贫困)。~稿(完成著作)。~手。摆~。挣~。临阵逃~。 2. 遗漏:~漏。~误。~文(因抄刊古书而误脱的字。亦称“夺文”)。 3. 取下,除去:~下。~帽。~氧。~脂。~胎换骨。 4. 倘若,或许:~有不测。 5. 轻慢:~略(放任,不拘束)。~易(轻率,不讲究礼貌)。轻~(轻率,不持重,放荡)。 6. 姓。 典
【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》
【宝剑】剑bǎojiàn[adouble-edgedsword]原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
【宝剑】美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。《左传·桓公十年》:“又求其宝剑。”汉袁康《越绝书·外传记宝剑》:“昔者越王勾践有宝剑五,闻於天下。”晋张华《博物志》卷六:“宝剑名:钝鉤、湛卢、豪曹、鱼肠、巨闕,五剑皆欧冶子所作。”唐王涯《塞下曲》之二:“年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗:“易牛以宝剑,击壤胜弹鋏。”《水浒传》第五四回:“﹝公孙胜﹞归到家中,收拾了道衣、宝剑二口。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?”
这首诗用了简洁的语言表达了一个意象,表达了醉酒后随性、无拘束的状态。诗中的“醉来脱宝剑”是一种解放自我的表现,不再被束缚于权力和名利,而是追求自由、快乐的生活方式。同时也体现了作者对于官场虚伪、功利的批判,呼吁人们摆脱束缚,获得真正的自由与快乐。这首诗给人一种清新、独立、自由的感觉,让人仿佛置身于官场之外,自由自在地生活着。可以说,这首诗是一种醒世呐喊,也是对于真正生活的追求。
醉来脱宝剑,豪放我所欢。这句诗是有情感的诗,表达了对自由自在的向往,揭示了酒后人性的真实。整句短小有力,用词直接,给人一种直击心灵的震撼。
更奇妙的是,诗里面那个“脱宝剑”的动作,为什么会“醉来”呢?难道这位大侠只有在醉酒的状态下才能够顺利脱下宝剑?我们可以想像,他醉酒后脱剑的动作一定是飘逸自然,既像舞蹈又像杂技,简直就是醉翁之意不在酒,而在摆造型啊!他的宝剑肯定是见了酒就开心了,天天期盼着主人喝一杯呢!
「醉来脱宝剑」潇洒豪迈。诗无意义,意在抒发作者自由豪情;剑无功能,意在凸显诗人心境多变。跨时空,诗意流转,欲映现诗人对现实困扰之解套法则也。身世多事,人心苦劳;如何在纷杂尘世间找到属于自己的乐土,亦需用此诗言彰诸般美好。
而且,醉了还脱宝剑有点不靠谱吧。想象一下,一个酩酊大醉的人,恍恍惚惚地想脱宝剑,结果却闹出个笑话:手抓错了东西,拽下了腰带,结果不小心把裤子也脱了!不好意思啊,大侠们,搞错目标了吧?这样醉酒脱装备,是不是该去修炼江湖常识了?
「醉」者,酒使人沉溺其中,身心被情意所困;「宝剑」则象征无敌之勇,意味着解放束缚、斩断烦忧之力。人生在世,常需抚平伤痛,毋须常徘徊于世俗烦扰之中,还需追求冷峻而翔实的生活。饮酒作乐,可使喧嚣澄湛,安于当下,抚慰心灵,实足为修心之好法则也。
嘿嘿,这醉来脱宝剑,简直是人生酸爽啊!你看那些酒友一脱宝剑,哗啦啦,宛如剑仙出鞘,霸气十足。有些人还练出了一身硬气,天天喝酒倒酒,醉来就脱,这不是剑指江湖要干嘛呢?有的就是脱剑就脱,规规矩矩,一剑装好,谁敢闹事?还有人用这酒后之人的动作演绎了无数搞笑舞蹈,就像舞台剧《醉踏华尔兹》,万人欢笑,风靡一时,哈哈哈。
醉来脱宝剑,借以表达了酒后豪情、松懈身心之意,无拘无束地释放自我。宝剑乃意志之象征,放下宝剑,意味着放下束缚,放飞心灵。