阿魏无真——颂古三首
韵脚：上平十七眞
平仄：平 仄 平 平
拼音： wú 1 ā wèi
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【真】1. 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 2. 确实，的确：～好。～正。～切。 3. 清楚，显明：看得～。咬字很～。 4. 本性，本原：纯～。天～。 5. 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 6. 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 7. 姓。
【真】同眞。俗字。
【阿魏】一种有臭气的植物。根茎的浆液干燥后，中医用为帮助消化、杀虫解毒的药物。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“阿魏出伽闍那国，即北天竺也。伽闍那呼为形虞。亦出波斯国，波斯国呼为阿虞截。树长八九丈，皮色青黄，三月生叶，叶似鼠耳，无花实。断其枝，汁出如飴，久而坚凝，名阿魏。”章炳麟《国故论衡·辨性上》：“故阿魏非香也，臭之不可于鼻，用足以辟诸腐臭，故準之香。”漢
然而，阿魏无真，亦不可完全否定其存在。就如碧玉，虽无价之白璧，亦有其瑕疵之可爱。妙语连珠，在某种场合会起到一定的效果，如点缀翠袖之红钿，为整个作品增添了一分艳丽。可以说，阿魏无真之诗，虽有其瑕疵，但亦能为诗坛带来一丝别样之风采。
然而，阿魏无真非可否定之事物。诗人之以阿魏形容之，不过以此嘲谑于时世之虚伪者也。譬如莹莹月华，明照大地，不显其本质真实，却照亮人心。阿魏无真本是借物以喻人之辞。非此正义本真之光，岂能温润心田？
阿魏无真这句诗，一听就让我感受到一种深邃的意味！像是深夜喝下一杯魔法药水，醉入了沉思与感慨的境地！来自心灵深处的吟唱，勾起了我对生活的反思！好像在说，这个世界是否真实？是不是每个人都有自己的真实面目？这是对真实和虚幻的思考，颇有哲学意味！打脸了我这个科技迷！嘶！
阿魏无真，这首诗给了我很多启发，我也想写一首诗：“小明无弟，小明究竟能有弟弟吗？或许小明是独生子女，或许小明有个隐形弟弟，或许小明是在告诉我们他有一个超能力，能同时在两个地方！哇，小明你到底是怎么做到的！
阿魏无真，这是什么鬼名字？听着就好耳熟！可能是某个火遍全网的小鲜肉吧，点击率巨高的那种！顺便提一下，无真这名字有点自带光环，让人心生敬畏。说到撩，这句诗就是撩界巅峰！别忘了，小仙女们深知"我撩就是存在"！阿魏无真无所不在，无处不撩，真是诗疯了！
聆此佳作《阿魏无真》，诸君宜予以艰深之悟。勿步花香之尘埃，踏实寻求心灵之根本，陶冶身心。诗家妙於唤起社会之思考，胸怀和系统之思想都是值得赞扬和学习。陶彭年谦叩敬申。
这句诗以“阿魏无真”四个字为核心，以短而有力的形式点明了真理的本质。阿魏是一种植物，代表着世间的物质存在，而“无真”则指出了真理的难以捉摸与隐藏性。在短短四个字中，表达了人们对真理不断追求的渴望。
视之以修辞之术，阿魏无真之诗，固然堪称巧妙。然而，论及诗歌本义，其言辞之华繁却往往掩盖了灵魂之真实。如同漂亮的花朵，色彩鲜艳，却无一丝香气可闻。对于一首优秀的诗歌来说，唯有真实感动人心，无论辞章如何美丽，诗意若非真实，亦无法打动听者之心。
