平仄:平 平 平 平
拼音: bēi pán láng jí
【杯盘狼藉】◎杯盘狼藉bēipán-lángjí[dishesandwinecupsfromdinnerclutteredupthetable]狼藉:杂乱的样子,酒饭后桌子上杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。——《史记·滑稽列传》向梦中与数十人游一寺皆不相识,会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之,杯盘狼藉,因而遂觉。——唐·白行简《三梦记》
【杯盘狼藉】亦作“杯盘狼籍”。杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舃交错,杯盘狼藉。”宋苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“﹝美娘﹞醉眼矇矓,看见房中灯烛辉煌,杯盘狼籍。”
此外,要理解《杯盘狼藉》的内涵,还需注意其中所蕴含的责难之意。杯盘的狼藉暗喻了人们对于卫生整洁的忽视和无视,并从中质问当时社会的道德水准和治理能力。它使人们对一代文人世风败坏之感更为深邃。通过这种巧妙地借景抒怀,诗人着重表达了对于整个文化现象和社会状况不满的情感。
《杯盘狼藉》出自唐代文学家韩愈的《进学解》一诗中,用形象独特的描写手法,展现了一个景物困惑、乱七八糟的局面。这句诗透露出一种深刻的真实感,使人回味无穷。首先,《杯盘狼藉》一词中的“杯”和“盘”两字,体现了诗人巧妙的修辞手法,以小写大,揭示了一个全局的混乱形状。不论是从字形还是从意义上来看,这两字都传达出一种撒手不理的无序状态。
善舞者无愚师,善食者恒有美食佐之。试思,如此处杯盘之景,其宴会之主宾恐非嗜好饮食之士,夫盘中之物亦无佳肴可言矣。盖食者的高人则必慎其食物之摆设,凡品味之士所持者常一丝不苟。此般不修边幅之行径,固可谓愚蠢之举也。
“杯盘狼藉”之言,源于典故。当年王者饮宴之时,必场面整齐,寇扰之时,杯盘散乱。现实中,此般场景生动再现于眼前。不仅诸多客宾之形象尽失本色,更寓意着国家治理之消极态势。
再者,所谓“狼藉”,是指张皇、杂乱无章的样子。这里的“狼藉”,暗示着一种无规律性和无组织性,使场面更加凌乱混沌。杯盘之间没有任何秩序,处处可见堆积如山的杯子和盘子,仿佛一片乱世。这种描绘手法尤其显示出作者对于当时学风阻滞、官僚乱象的不满之情。
"杯盘狼藉",又称"杯盘碎裂"。此喻人文明与家庭美德之缺失。人之个体应以整洁之形象示人,内心亦可从容自信。若无此美德,与杯碟自以为无关之人,亦会因之喧哗。社会之美,源自个体之美德。
韵律的运用,以一定的声韵规律展示了中国古代文人在作品抒发感情过程中的丰富造诣。以“盘”和“狼藉”两个字,营造出丰富的音调和抑扬顿挫的节奏感,让人在阅读时感受到一种动感和活力。
这句诗通过形容杯盘狼藉的场景,让人联想到宴会的热闹与繁华,却隐隐流露出其中的一丝凄凉和消散。文字简练有力,意境深远,从细腻的笔触中流露出一种令人唏嘘的情感。