本自同根生——七步诗
韵脚：下平十二庚
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： běn zì tóng gēn shēng
【本自】本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“王本自有一往雋气，殊自轻之。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”唐孟郊《婵娟篇》：“夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。”
【同根】三国魏曹丕欲加害其弟曹植，尝限植七步中成诗。植遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。郭孝成《四川光复记》：“若今概不分别汉人投旗军之由来，而加杀害，何异煮豆之诗而摧残同根者也。”
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
“本自同根生”这句诗融汇了中国古代哲学思想中的“天人合一”观念。诗人通过低回的言辞，传递出天地万物的秘密联系，彰显出了一种超越人间生活的境界。如此深邃而妙绝的诗句，将人们对于宇宙间微妙关系的思考推向一个新的高度。
本自同根生，若论理念成句之美，此句可谓典范。四个字短小精悍，却能道尽万物间的联系与亲缘。同根，自然而然地触发读者的情感共鸣，产生对亲情、友情乃至民族之间纽带的感慨和思索。观此句之妙，不禁让人叹服于作者的巧思与表达能力。
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“本自同根生”这句诗具有启发人心的作用。诗人以简明的语言揭示出生命万物本质的共通性，唤起人们对于珍惜生命、保护自然的思考。这句诗能够引导人们在繁忙的生活中回归本源，重新审视自己与自然的联系，从而悟出生命本质的真谛。
这句诗的语言简练，词意深沉。通过“同根生”，一方面突出了万物生生不息的本源，另一方面也呈现出世间万物本质的共通性。诗人以简单明了的语言，将复杂的哲理诠释得淋漓尽致，使人产生共鸣。
