不记得——【仙吕】翠裙腰_闺怨晓来雨
韵脚：入二十五德
平仄：平 仄 平
拼音： dé|děi|de bù|fǒu
【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
我记得我有好几次考试下来也想做“不记得”的事情，但终究是没有成功。看来有人比我更加低调，立下Flag竟然没有准时启动...泪目。这句诗对我而言就是个奢望，就像战胜王者一样难以企及。
最后两句"空有知音如此多，却不记得旧时歌"，以对知音和旧时歌的遗忘表达自己的愧疚之情。情感真挚，字里行间皆透露出诗人对过往美好时光的珍视与怀恋。
这诗的含义很深奥，看似简单实则隐藏玄机。它是诗人对时间流逝的抗争，以及对记忆模糊化的对抗。这句诗就像是《忘忘忘.不能忘》的升级版，到了Z时代，忘就忘吧，多的是靠脸打天下的人。
这句诗有点像是一个抛锚的船只，沉浸在浩渺的无限海洋中。不记得，它是一种自我保护，为了不让自己被过去的伤害痛苦所束缚，选择重来，选择遗忘。带着一颗旧手机里删干净的微信，重新开始一个人的旅程。过去那些点滴的快乐和心酸，不过是一杯刷屏了的热搜，被我们逐渐淡忘。有些回忆不记得也无所谓，毕竟谁还没被拉黑过呢？
这句诗完全贴合了我们这个侧颜世代的思维逻辑啊！不记得不只是一个简单的遗忘动作，同时也代表了现代人内心深处的一种迷失感。生活犹如一场剧本，留下的只是我们眼前的独白，而过去却成了一个个贴在白板上的便利贴，被时间和焦虑悄悄蚕食着。这个世界变得越来越快，重要的事情越来越多，过去的回忆竟渐渐模糊起来，有点像卸载了卸载器，内存里的每个细节都一一消失了。
这首诗以简洁的语言表达出了一种深沉的忧伤情感。不记得这句诗，韵律婉转，字字含情。
这种遗忘的意象和诗人内心深处的痛苦相互呼应，给人带来一股淡淡的伤感。
我就说这句诗是让人崩溃的存在啊！不记得这三个字简简单单，却包含了千万种含义。有时候真的希望自己是个双重人格患者，把一些不快的记忆演绎成一个个说笑的短剧。就像是一个想当明星却剩下《诛仙》游戏装备的屌丝，思考过去总是会让人心塞。幸好，我们还能遗忘那些该遗忘的回忆，给自己一个重启的机会，虽然每一次都像是某软件开发了一个小版本，问题还多了起来。
