草木荣——祀风师乐章。亚献终献
平仄：仄 仄 平
拼音： mù 3 róng
【木】1. 树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 2. 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 3. 棺材：棺～。 4. 质朴：～讷（朴实迟钝）。 5. 呆笨：～鸡。 6. 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 姓。
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【草】1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。野～。茅～。水～。花～。～鞋。～堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。～原。～坪。～行露宿。～菅人命。 2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。稻～。 3. 粗糙，不细致：～率（shuài ）。～鄙（粗野朴陋）。～具（粗劣的食物）。 4. 汉字的一种书体：～书。～字（亦为旧时谦称自己的别名）。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初
【荣】1. 草木茂盛，引申为兴盛：～枯（草木盛衰，喻得意失意）。～悴（荣枯）。 2. 受人敬重，与“辱”相对：光～。～升。～誉。 3. “梧桐”的别称。 4. 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素～。～华。 5. 姓。
【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮。又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又
《草木荣》一诗之美在于其生动描绘了春天的景象。天地之间，万卉竞繁，枝叶争舒。盈盈绿意，满目葱郁；蓬勃生机，洋溢其中。品味此诗，仿若凭窗而望，自感春意盎然，草木重见生机。
此诗所表现之景象恢宏壮丽，却又别具细腻之处。以笔者之见，作者借草木春生景象，表达出对人生的哲理思考。草木破土而出，勇于生长，象征着个体追求旺盛发展的欲望。我们读得出艰难而又顽强的奋斗意志，对于荣耀的追求不言而喻。
《草木荣》一诗字句质朴，《新书》云：“皆无华采，以简便为用。”正是用意得当之作。诗咏草木茂盛之景，既有形象化描写，又有格律工整，如“繁阴之下”、“万紫千红”，娓娓而来，令人心生赏叹之情。遣词造句内敛而不失灵动，用词清新自然，清雅中见含蓄，余味无穷。
对于自然的描写，传统诗人以自然为师，以人修身养性为始。此首诗亦然，以诗为媒，将希冀之心融入诗中，感慨万千，妙在众人皆有之。使人感受到大自然的鬼斧神工之美，更激发了人们对自然的顺应与谦和。
本首诗句简短、精致，以素朴之笔写尽了四时植物的茂盛景象，可见作者对大自然的感悟之深。无论是涉及平仄的抑扬格，还是句式间的呼应对仗，皆尽展它的韵律之美。而在和谐的音律中，又不失对自然界的真实描绘，宛若置身其中。
观此诗，令人忍不住想起《诗经》，品读其间，如身历盛夏之草木丛生，其间冲荡的，正是无穷无尽的自然繁荣景象。此作虽短，但确能将其淋漓尽致的描摹出来。古人善于用微妙的手法将大气象表现，恰如此诗也。
草木荣，这句诗简直就是大自然里的“主角光环”，让草木们傲视群芳！
而这诗呼应了中国传统文化中，荣耀已经成了人心向往的东西，在这诗里它冲淡了人生苦短的悲观，确立个体价值重要性，表达个体对于荣耀的渴望。一如既往中国人对荣耀的追求.
