平仄:平 平 仄 平 平
拼音: dēng gāo huì xī wén
【登高会】1.旧时重九登高同饮菊花酒的聚会。唐白居易《九日寄微之》诗:“去秋共数登高会,又被今年减一场。”《儒林外史》第四六回:“老先生此来,恰好虞老先生尚未荣行,又重九相近,我们何不相约作一个登高会?”2.指上元日登高的聚会。晋陆翽《邺中记》:“正月十五日有登高之会。”漢
【昔】1. 以前,从前:~者。~人。往~。今~对比。 2. 古同“夕”,夜。
【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。
【闻】1. 听见:~诊。~听。~讯。博~强记。~过则喜。~鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。 2. 听见的事情,消息:新~。传~。见~。 3. 出名,有名望:~人。~达。 4. 名声:令~(好名声)。丑~。 5. 用鼻子嗅气味:你~~这是什么味儿? 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
叮♪(・ω・)ノ~♡ 说到登高,还是得看场地啊!好的山峰才能照出好的人啊,不能上了山就后悔了嘛~(๑•̀ㅂ•́)و✧ 所以,这句诗给我们带来的乐趣不仅是登高本身,还有探索和感受的快乐,从此山峰就成了我们人生的ig站~( ̄︶ ̄)↗
这首诗就是一种鼓励和激励啊,代表了我们Z世代无止境的攀升追求呢。所以,我们没有登高会昔闻,咱们有登高会glory,那才是撒欢的呀,只有冲上去就能get到神马大福利。这个诗句激起了我光芒四射的全新力量,从山上跳下来的感觉真心正义哒。
这首诗仔细一想,真的很有深意。登高可以远眺,也可以回首往事。爬山的过程中,人会思考自身的成长和发展,会从过去的种种经历中吸取教训。登高会昔闻,绝对是寓意深远,意义丰富的诗句。在现在这个跑步攀爬天天上报着的社交媒体时代里,“登高会昔闻”更像是一种内心深处的思考呢。
真假堪疑的古文啊,乍一看就像是个○年前的版本冒出来的诗句。登高会昔闻,爱登高的人应该都被这种感触深深震撼过了吧,就像一种传统文化的共鸣一样。说起爬山这种运动,起码还能烧个几百卡的卡路里,还有那种站在山顶就感觉整个人都高大上的骚劲儿。爬呗,感受更广阔的视野,realize一下自己的渺小就行了。
“登高会昔闻”这句诗,颇有风韵。以登高会为主题,通过描写欢聚的场景,将欢乐与快乐结合在一起。诗人运用了完美的修辞手法和精准的词汇,使人犹如置身其中。通过“昔闻”这一词语的运用,揭示了诗人对过往经历的追忆之情。整首诗描绘了登山会的盛况和人们追求上进的愿望,十分精彩动人。
登高会昔闻是不是就是说我们当初热衷于活动的宣传回馈呢?就好像现在的换头像送礼物一样啊~(*≧▽≦)
登高会,以山为背景,人们欢聚一堂,共同领略登高的神奇与壮丽。诗人在此借登高之喜庆来表达自己对后人赞誉之渴望。笔者起先以为“会”字用得并不当,但细细品味之后,方觉其巧为连缀抒发情感,乃可取也。诗人对于过往之事情遗忘不已,不禁流露出深深的怀旧之情。
作为一个小可爱,登高当然要和小姐姐一起做啦~双双登高会,走过一段又一段美好的人生路程呢~(⑅´•⌔•⚈᷀᷁⑅)