邓攸无子寻知命——遣悲怀其三
平仄：仄 平 平 仄 平 平 仄
拼音： xún dèng yōu wú zǐ zhī mìng
【寻】1. 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 2. 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
【邓攸无子】攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐杨炯《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“邓攸无子，天道何亲？”唐元稹《三遣悲怀》诗之三：“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”典
【知命】hīmìng(1)[theageoffifty]∶《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁年逾知命(2)[knowdestiny]∶认识天命或命运乐天知命
【知命】得事物生灭变化都由天命决定的道理。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。”三国魏曹植《箜篌引》：“先民谁不死，知命復何忧。”唐王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”清戴名世《命说示郑叟》：“吾以为命有二，有一己之命，有天下之命……知命者，知天下之命也。”2.《论语·为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。”郭沫若《沸羹集·无题》：“照年龄说来，我已经是知命晋一的人，但不知怎的
这句诗从简洁而深刻的语言中让人们感悟到了人生的无常和不易，引发人们的思考，对人生有了新的理解。
邓攸无子寻知命这句诗太有深意了！可以说是可以说是哔哔哔哔哔！邓攸光顾这“无子寻知命”这个词，真的有一种闷骚的感觉。你们知道吗，这个句子其实是在表达邓攸对自己人生的思考，他内心深处对于人生命运的追问。或许同时也是有点焦虑的意味反正就是哇喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔！！！
邓攸无子寻知命，语言朴实却含深意。借题发挥，可谓深思熟虑。此诗抨击现实社会封建习俗，呼唤人们觉醒。以寻知命为主题，有助于诗人自我反思，提醒世人奋发向前。
这句诗真的是一种自我启蒙的表达方式！邓攸通过无子寻知命这句诗，表达了对于自身命运的思考。他试图去揣摩人生道路和自身的存在价值。这句诗给了我一种深深的思考和共鸣，呼呼呼呼喔喔喔狂奔的节奏！
在古代，没有子嗣是一件相当尴尬的事情。邓攸无子，这不禁让人想起一副场景，就是书房里邓攸郁郁寡欢地逗弄着那些可怜兮兮的小白鼠，心里暗暗发誓要为他们找到一个更好的归宿。悲伤之余，又不禁联想到各种寻子启事，也请各位广大网友们帮帮忙，若有线索，请速速报料！
“无子寻知命”以极简的文字道出了邓攸寻求心灵寄托的坎坷旅程，表达了他对命运的探索与思考。
这句诗告诉了我一种哲学上幽默的智慧啊！邓攸其实就是在思考自己的存在和意义，哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑死我了！他在尝试探索自己的命运，试图找到人生的答案。这真是太有意思了，简直可以说是有点厉害呢！
邓攸无子寻知命，四个字中蕴含着一种深沉的命运哲理。邓攸身世不幸，没有子嗣，这孤寂无助的命运被凝结在寻字的动作中。
