伐竹取道——永州八记
平仄：平 平 仄 仄
拼音： zhú fá qǔ dào
【竹】1. 常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 2. 指竹制管乐器：金石丝～。 3. 中国古代乐器八音之一。 4. 姓。
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【伐】1. 砍：～树。砍～。 2. 征讨：讨～。～罪（征讨有罪的人）。口诛笔～。 3. 自夸：～善（夸自己的好处）。～智。不矜不～。
【伐】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切，音罰。征伐。《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。又《小爾雅》伐，美也。又伐閱，與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐，功也。又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐，故有功。又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。《註》少不下四五，多
【取道】ǔdào(1)[bythewayof;via]∶选取经由的道路代表团将取道巴黎回国(2)[openupaway;blazeapath]∶开避道路伐竹取道。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
【取道】的路程。《穀梁传·成公五年》：“伯尊来遇輦者，輦者不辟，使车右下而鞭之，輦者曰：‘所以鞭我者，其取道远矣。’”范宁注：“所用鞭我之间，行道则可远。”2.选取经由的道路。清俞樾《春在堂随笔》卷一：“适章采南修撰视学闽中，取道上海。”阿英《哀悼李克农同志》：“我先率领一组同志，取道皖北，千里步行，先到武汉。”3.犹言上路。《史记·刺客列传》：“至易水之上。既祖，取道。高渐离击筑，荆軻和而歌。”4.犹言开辟道路。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”
“伐竹取道”，简练而富有节奏感，即便是无韵律的文字，却能产生韵律的感觉。就像一把锋利的利刃挥砍在竹林之间，清脆的声音回荡在空气间。
伐竹取道，就像是我们创业路上的艰辛之旅。刚开始，我们可能会遇到很多瓶颈和阻力，被人诋毁甚至打压。但是，我们一直努力不懈，坚持下来，一定能够成功。就像以前有人说：你永远不知道你能不能空手套白狼，除非你试试看！所以，此刻不离不弃的人，将来你会想起来的！
伐竹取道，对我来说就是人生的一种态度。就像泡方便面一样，总是要往前走，不怕油溅到脸上。不管路有多遥远、多曲折，也别忘了温饱问题。只要坚定信念，努力向上，总能够找到突破的机会。希望大家都能在这句诗中找到自己要走的道路，勇敢伐竹，勇往直前！
伐竹取道，简练有力，字句间流转如泉水般灵动自然。伐竹，有决断之意；取道，有阻障道路之势。一刀伐竹，提醒人们要勇敢面对 obstacles 并找到通往目的地的道路。
这句诗吗？伐竹取道，虽然是古人的文字艺术，但是也能把我们的现实社会贯彻得淋漓尽致。这句诗啊，唐人伐竹取道，触动的是一种求变、拓展的意愿，也是时代的要求。就像我们今天刷朋友圈说的一句话，不努力就一事无成！这句诗表达的不光是向上，还有竹子那里头，竹子充满的是坚韧。竹子想要突破，没有任何阻碍可以阻止。
伐竹取道，四个单字既质朴又有力，使人直觉地感受到诗人对于行动力的呼唤。伐竹中的‘伐’字有着断然，乃至摒弃之意；‘竹’字拟人之美，增添情感。伐竹取道，充满了生活的喧嚣与忙碌，寓意着迎难而上，开拓新路。
这句诗“伐竹取道”至简至洁，读来仿佛禅宗直击心灵，小巧玲珑却包含着深远内涵。
奥妙之处莫过于“竹”的选择，《竹石》以后“竹”字成为与中国传统文化联系最为紧密的字眼之一。这句诗乃“竹”的本义，看似平常，却内蕴了一股朴素而有力量的生命气息。
