平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: chǔ|chù hé|hē|hè rǎn chén āi
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【染】1. 把东西放在颜料里使着色:~料。~色。~坊。~缸。印~。 2. 感受疾病或沾上坏习惯或接触到什么:~病。感~。传~。沾~。一尘不~。
【染】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切,音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云:从水,水者所以染。从木,木者桅茜之屬。从九,九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓,再染謂之赬,三染謂之纁。又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦,和諧也。又姓。《姓譜》晉染閔,五代染于。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切,冉去聲。汚也,漬也。《書·胤征》舊染汚俗,咸與維新。 《韻會》《周禮》染人有上、去二音。 从九會意。俗从丸,非。○按《說文》收水部,今誤入。漢典考證:〔再染
【尘埃】埃chénāi(1)[dust;dirt]飞扬的尘土尘埃传播病菌(2);比喻污浊的东西爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。——唐·杜甫《兵车行》蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》蒙世俗之尘埃。典
【尘埃】飞扬的灰土。《礼记·曲礼上》:“前有水,则载青旌;前有尘埃,则载鸣鳶。”《庄子·逍遥游》:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”唐杜甫《兵车行》:“爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”柔石《没有人听完她底哀诉》:“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”2.犹尘俗。《淮南子·俶真训》:“芒然仿佯於尘埃之外,而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》:“振衣千仞冈,何必恋尘埃。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“非超越尘埃,解脱人事,或愚屯
尘埃负有情感之内涵,对于尘埃的选择亦构筑了人性之真实。何处染尘埃,言之恰当,尽显人生无常之处境。古来英杰皆为尘,人生得失如花开花落,多以飘落之花草以寄世态之感慨。故此诗以何处来自省问、迎合了诗人内核。
哇塞!何处染尘埃这句诗一下子勾起了我的好奇心!就像是在问:到底是哪里弄脏了?是在做什么事情的时候弄的?!给我一瞬为时间来想象!
何处染尘埃,哇塞小姐姐这句诗真是太有诗意了呢~(≧▽≦) 是不是感觉到一股浓浓的少女心~(ღ✪‿✪ღ)~ 这个"何处染尘埃"让我不禁想起某些男生多久没洗袜子了呢?→_→ 难道是他家最近没买洗衣粉了?((o(≧▽≦)o)) 呜呜呜,为什么那么多污染源啊(;´д`)ゞ 嘿嘿,你知道吗?在日本,“何处染尘埃”被解读为“日本哪里脏”。那我告诉你:日本哪里都不脏啊~是你眼瞎了吧~((( ̄へ ̄井) 其实咱们还可以换个动作来解读一下这句诗!比如说把“何处染尘埃”变成“何处染油渍”,这样至少还能帮助你选择好吃的食物╮( ̄
何处染尘埃之诗言尘埃之深浅、人心之纯净、求索之意,凭此句可看出作者对人生的思考,以及追寻真理的激情。善于用简练而富有内涵的词句,营造出浓郁的江南意境,引人遐思。此诗流传至今,以其深入人心之境界,使人回想,同时也体现了中国古代文化之精髓。
这句以“何处”开头,散发出孤独无依之意,令人回想起古人离别时的痛苦心境。染尘埃则意为心灵被尘世玷污,表达了对世间俗务纷扰的厌恶之情。借此表达离愁别绪的情感,话语深沉而真挚,唤起人们对人生无常的深思。此句巧妙地烘托了诗人的孤独,令人不禁为之动容。
何处染尘埃,是人们的心声。无论身在何方,我们都想要一片净土。无论在生活还是在心灵的深处,都渴望远离世俗的尘嚣。
何处染尘埃,四字简洁而含蓄。诗人以巧思,将尘埃一词隐喻人世的浮躁喧嚣。然而,何处亦引人思考,是指何地?或许是指心灵的所在。在现代社会中,人们时常因琐事纷纭而忘却心中的净土。到何处寻得片刻闲暇,以洗滌灵魂之尘埃?这首诗,真实反映了现代人的心境,令人深思。
诗人所述,何处染尘埃,让读者不禁想起自身之境,浮名利的忧虑困扰心灵,令人寻思如何能在纷杂世事中守正道以正心态。