韵脚:上三十二晧
平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: 3 rú jiǎn rén shā
【草】1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称;广义指茎干比较柔软的植物,包括庄稼和蔬菜:青~。野~。茅~。水~。花~。~鞋。~堂(茅草盖的堂屋,旧时文人以此自称山野间的住所,有自谦卑陋的意思)。~原。~坪。~行露宿。~菅人命。 2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶:~料。柴~。稻~。 3. 粗糙,不细致:~率(shuài )。~鄙(粗野朴陋)。~具(粗劣的食物)。 4. 汉字的一种书体:~书。~字(亦为旧时谦称自己的别名)。章~(草书的一种,笔画保存了一些隶书的笔势,因其最初
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【剪】1. 一种铰东西的用具:~刀。 2. 像剪子的东西:火~。夹~。~床。 3. 用剪子铰:~断。~开。~影。~报。~纸。~裁。 4. 除掉:~除。~灭。
【剪】《唐韻》卽淺切《韻會》子淺切《正韻》子踐切,箋上聲。《玉篇》俗翦字。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【杀】1. 使人或动物失去生命:~生。~敌。~鸡取卵。~一儆百。 2. 战斗,搏斗:~出重围。 3. 消减:~风景。 4. 药物等刺激身体感觉疼痛:肥皂水~了眼睛。 5. 收束:~价。~尾。 6. 勒紧,扣紧:~车。 7. 用在动词后,表示程度深:笑~人。恨~。 典
【杀】〔古文〕《唐韻》所八切《集韻》《韻會》《正韻》山戛切,音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法,以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者,誅與殺相因,見爲過不止,則殺之也。又《秋官》掌戮,掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞,殺以刀刃。又《爾雅·釋詁》殺,克也。《郭註》隱元年公羊傳曰:克之者何,殺之也。又獲也。《禮·王制》天子殺,則下大綏。諸侯殺,則下小綏。大夫殺,則止佐車。《註》殺,獲也。又同死。《孟子》凶年不能殺。又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云:殺,猶亡也。亡生者不
多么诡异的诗句!杀人如剪草,感觉像是电锯惹的祸。无情却又无比华丽,一株株恶人跟草一样易被除掉。人类真的是最恶劣的斩草机器。
乍看似美,实则令人担忧。人之生存,岂容草率轻忽?若将杀人如剪草,岂非令人忘却了生命之可贵?诗者以锋利剪刀割裂此世间可爱,一方面惊心动魄,一方面激发思考。警示于人,切勿任由生命轻易滑落。
这句诗真是够火了,不少小伙伴纷纷跳出来评论。有人说这位诗人是上帝派来的代言人,有人说他只是想社交媒体上求关注,这TM还有人说为什么不用剃刀比喻杀人。哇,各种见解都出现了,看来这句诗真的是人见人爱啊!
杀人如剪草,语言所贸贸然。然思对之言,所谓剪草门弟子,理当得良师助。固摩剪草者,口之彌繁繁也。唯躬行仁义,博得秉心之善。人能以性命为礼,杀人之念即可息矣。
然而,若略思而言,悲伤之处不容忽视。所谓“杀人如剪草”,生命是否可草率对待?当人以草木相名,将人杀戮与修剪草木等同,使杀人如同行刑一般游刃有余,此等意象极富审美效果,却也有伤人情之浓烈之嫌。此句之美,乃是以悲情和嫣然并存而生。
杀人如剪草,话语颇为突兀。不拘一格之词句,便是宋儒特色。但杀人非无罪,杀人如剪草之论非得不行防。言语具象生动,引起读者共鸣,渗透杀戮之沉重。然善者,忍人之难忍,融至民心之良知。
说实话,杀人如剪草这样看似堕落的诗句,充满了悲凉的美感。虽然话里话外都有杀戮的意味,但不得不承认,它如同一次对人性的控诉。
不错,在世态炎凉之际,如此一绝句令人动容不已。诗人巧妙运用诗意交融的手法,将生与死交汇于一线。于言外之音中,杀戮成为日常,寻常如剪草,以死亡为主题,顷刻间将人生葬送其中。此乃智者之思索,唤起人们在平淡生活中思考意义之哲学倡议。