平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: 2 jiào|jiāo míng lù zuò shī
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【教】1. 指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。 2. 使,令:风能~船走。 3. 指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。 4. 姓。 | ◎ 传授:~课。你~给我做。 典
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【冥路】敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“魂魄飘流冥路间,若问三涂何处苦?咸言五道鬼门关。”宋柳永《秋蕊香引》词:“向仙岛,归冥路,两无消息。”明姚茂良《精忠记·冥途》:“只为生前没善缘,死归冥路受熬煎。”2.犹言死期。清蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“莲入曰:‘君殆矣!是真鬼物。暱其美而不速絶,冥路近矣!’”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“﹝芸曰﹞:‘今冥路已近,苟再不言,言无日矣。’”
【作】1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。 2. 从事,做工:工~。~息。~业。 3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。 4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。 5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。 6. 创造:创~。写~。~曲。~者。 7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所:
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【诗】1. 文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:~歌。~话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2. 中国古书名,《诗经》的简称。
 
                                这句诗简直是宇宙绝句啊!听着像是又在谈恋爱,又在怼别人!教冥路作诗仙,我要说,别搞事啊大哥!是谁给冥路上了地狱直播啊?这是要把鬼都骗成文艺青年吗?
 
                                哇喔,这是一首好文艺的诗啊!充满了神秘和高冷的气息!冥路这个词简直是太棒了!感觉就像一位神秘的诗仙!而且冥路要学会做诗,绝对不容易!冥路那边的素材一定非常特别吧!而且教授冥路作诗的人,肯定是非常了不起的!嘿嘿,冥路教作诗,一定是为了追求艺术的自由吧!总之,这句诗告诉我们诗仙是非常高冷神秘的存在!加油冥路!你真是太聪明了!ヽ(^o^)丿
 
                                你们知道吗,冥路也是有千层坑的,如果被冥王知道,冥王肯定要跟着唱起“别和我装b了,你也不是你妈生的”了!这同学也得考虑一下自己的命运啊!
 
                                此句中的“冥路”一词,借指隐秘而晦暗之境。故以其为喻,表达了诗人在创作过程中所面对的困境和艰辛,与俗世相隔的"冥路"似乎更增添了传奇的色彩。换言之,只有逆境才能培养出伟大的诗仙,使其凭借着自身的才华和智慧创作出美丽动人的诗歌。
 
                                “谁教冥路作诗仙”这句诗的创作手法颇具匠心。冥路,即冥界之路,在人们想象中是封闭而神秘的,而诗仙则是传统文化中极具神性的境界,两者的结合将冥界与诗人衔接在一起,引人遐想。这句诗超越了俗世的桎梏,将思维提升至了诗意的高度,展现了诗人对于传统文化的向往和追求,带给读者一种超凡脱俗的感受。
 
                                这句诗太有才了!谁能把冥路搞得跟仙境一样美丽呢?想必一定是个文艺青年,拿着白日梦来对着鬼魂念诗的。估计他小时候看多了《灵笼》,然后又在深夜摸黑看完一整季的《鬼灭之刃》,才有了这种灵感吧。虽然赞美他想象力丰富,但他这是不是脑袋进水了?冥路上还做什么诗仙,看来是被死神面基过了吧。(笑)
 
                                "谁教冥路作诗仙"这句诗是对传统文化的推崇与尊重,也彰显了作者对诗人的崇敬之情。冥路并非实体之路,而是一种心境、一种状态,有一种深邃神秘的魅力。通过将冥界与诗仙相联系,诗人想必是将诗人视为像神仙般的人物,擅长以文字化境,以诗篇表达出对神仙般存在的赞美与追求,该诗洋溢着对诗人聪明才智的赞美。
 
                                不过,话说回来,如果冥路真的变成了诗仙,那冥界不就成了斗诗大会了吗?冥王英勇无比,冥女才情绝艳,恐怕鬼门关就能上演一幕幕爱情悲喜剧了!
