谈笑无还期——终南别业

韵脚：上平七之

平仄：平 仄 平 平 平

拼音： qī|jī wú huán|hái tán xiào

【期】1. 规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 　2. 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 　3. 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 　4. 限度：“征敛无～求索无度”。 　5. 必，决定：“～死，非勇也”。 　6. 〔～颐〕指人活到一百岁。 　7. 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。 |　◎ 一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。 典

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 　2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 　3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 　4. 古同“环”，环绕。 　5. 姓。 |　1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 　2. 更加：今天比昨天～冷。 　3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 　4. 尚，勉强过得去：身体～好。 　5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【谈笑】笑tánxiào[talkandlaugh]说笑;又说又笑谈笑有鸿儒。——唐·刘禹锡《陋室铭》谈笑间。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》典

【谈笑】说笑；又说又笑。《孟子·告子下》：“有人於此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。”唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”茅盾《子夜》十四：“前边大餐间里还是热闹着谈笑和牌声。”2.形容态度从容。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”宋陆游《书事》诗：“北征谈笑取关河，盟府何人策战多。”典