平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: dàn yáng fān xìn fēng
【但】1. 只,仅,只是:~愿如此。~凡(凡是,只要是)。~分(只要)。 2. 不过,可是:工作虽辛苦,~没有叫苦的。 3. 徒然:“何~远走,亡匿于幕北苦寒无水草之地为?” 4. 姓。
【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。《註》但,詐也。又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但
【扬】1. 簸动,向上播散:~水。~场(cháng )。~汤止沸。 2. 高举,向上:~手。~帆。趾高气~。~眉吐气。 3. 在空中飘动:飘~。 4. 称颂,传播:~言。~威。颂~。~弃。~名。 5. 姓。
【扬】〔古文〕敭《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切,音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水,不流束薪。《傳》揚,激揚也。《疏》謂水急激而飛揚,波流疾之意也。又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。又《增韻》發也,顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對,亦舉用之。又稱說也。《禮·祭統》銘者,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下,名於天下,顧不美乎。又《爾雅·釋詁》揚,續也。又簸去糠
【帆】◎ 利用风力使船前进的布篷:~船。~樯。~板。
【帆】〔古文〕《廣韻》《集韻》符炎切,音凡。《集韻》舟上幔以帆風。《馬融·廣成頌》張雲帆施蜺幬。又石帆,草名。《左思·吳都賦》石帆水松。《註》劉逵曰:石帆生海嶼石上,草類也。又《廣韻》《集韻》《正韻》扶泛切,音梵。《廣韻》船使風。《釋名》帆,汎也。隨風張幔曰帆。使舟疾,汎汎然也。《韓愈·除官赴闕詩》無因帆江水。《註》洪興祖曰:船使風也。 《玉篇》與同。亦作颿。
【信风】◎信风xìnfēng[tradewind]在赤道两边的低层大气中,北半球吹东北风,南半球吹东南风,这种风的方向很少改变
【信风】1.随时令变化,定期定向而至的风。唐于鹄《舟中月明夜闻笛》诗:“浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。”唐李肇《唐国史补》卷下:“自白沙泝流而上,常待东北风,谓之信风。”如:二十四番花信风。2.在低空由副热带高气压带吹向赤道地区的风。北半球盛行东北信风,南半球盛行东南信风。晋法显《佛国记》:“汎海西南行,得冬初信风,昼夜十四日,到师子国。”3.任随风力。犹言随风。唐元稹《有鸟》诗之十一:“驱去驱来长信风,暂託栋樑何用喜!”明高攀龙《三时记》:“午后,余五人共载而泛,张布颿信风所之,甚见气象。”
这句诗挺
这句诗的前四个字还算有点正能量,就是给人一种冒险向前的感觉,就像是要翱翔向前。但是接下来的“但信风”,感觉有点像是诗人突然换了个剧本,从冒险向前变成了害怕向后。扬帆是要靠风的力量前进,但是这位诗人却说要“信”风,我估计他是怕风喝了他的风可乐吧。感觉就像是一个有点小胆的人大声喊出了镇魂曲,打破了沉默然后继续悄悄害怕。
扬帆者舟之始发之操作,凡有志于远行者皆须如是,用扬帆之迹象,表达造船者之决心与技术,皆需功能完好。信风之所至,示人欲成大事之迹象。有志者,岂有止境?不待顺风,但力行,方能见山景水之美。
“扬帆但信风”这句诗,我只能说,有点搞不懂!这是啥意思呀?是指要放风筝吗?还是要去旅行?虽然听起来挺有哲理的,但也太抽象了吧!人家写诗的,就是要虐待我这个智商堪忧的人吗?
扬帆但信风之句,乃是动静互见、情景交融之佳作。扬帆,有船行而飞扬之姿;信风,有江河之悠远气象。扬帆但信风者,可谓意在激励人们追逐梦想之同时,亦隐喻人生之旅需顺应时势。
该诗通过简练的形象描写和情感表达,将人与自然的关系融合在诗中。诗人所描绘的风,给人以奔放和自由之感,正如人们在海上驶船时,追逐着深蓝的海面,迎接着无边的风浪。这种与自然的合一感,使诗中的情感更加真挚动人。
扬帆㊗️信风 铃北京 叮咚机上起飞 不起飞就是肉鸟 也许以后会遇到枯风呢 这样能不能平行反航呢 就像B站让这篇评论瞬间冲顶呢 毕竟B哥B了个哥
要不这个诗人出来给我们解释一下呗,不解释的话,我只能理解成,你扬起风帆,但是信任你的风吹丢了,然后你就飘了去别的地方了。嗯,总感觉有点不靠谱哈哈哈哈哈!