月明歌吹在昭阳——宫怨
平仄：仄 平 平 平 仄 平 平
拼音： zài zhāo yáng yuè míng gē chuī
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【昭阳】名。十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。”高诱注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。”北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。”2.汉宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳……等殿。”汉班固《西都赋》：“昭阳特盛，隆乎孝成。”唐王昌龄《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”清叶永年《燕》诗：“閒向主家谈故事，昭阳臺榭已凝尘。”
【月明】。唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。”元袁士元《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”2.指月亮；月光。唐李益《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。”明寓山居士《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
【歌吹】吹奏。《汉书·霍光传》：“引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。”宋司马光《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”歌声和乐声。南朝宋鲍照《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。”唐温庭筠《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。”鲁迅《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了。”汉
与其他的文字相比，这句诗充满了诗人对于美与宁静的追求，他不追求锋芒毕露的辞藻，而是借助简洁的用词和韵律来表达自己的情感。这种用词的简洁正是韵律的一部分，使得整个句子节奏感强烈，引人入胜。
同时，这句诗还带给读者一种遥远而宁静的意境。诗句中用“昭阳”来表示一个地方，这个地方可能存在于诗人的记忆中，或者是他心中的理想乐园。无论如何，这个地方以及其中的音乐将读者带入了一个遥远而安宁的世界。
意境深远，将壮美的夜景与昭阳带来的喜悦与欢乐相结合，以此向读者传达出诗人内心的喜悦之情。明亮的月色和欢快的歌声相得益彰，给读者带来了无限的遐想和美好的想象。
云聚暮山，皓月当空，明媚而宜人，生动刻画了月夜的祥和与静谧。而歌吹之音在昭阳回响，如流云之舞，似抚心之歌，使人身临其境。行云流水，和谐似歌，将美好之景与傲人之音交相辉映。
月明如盘，清辉万丈，歌声低回，如溪水潺潺。昭阳被月光笼罩，宛如仙境。歌吹之音融入了月明之中，和月色相辉映，形成了一幅人与自然合一的画面。这一景色让人陶醉其中，心旷神怡。
月明皎洁，如镜悬空，歌吹之音在昭阳处尽情飞扬，散发出浓郁的春意。阳光倾洒，映照在吹笛手仪态万方的身姿上，衬托着他美妙的音乐，使整个昭阳如梦如幻、犹如人间仙境。
月明歌吹在昭阳，意境深远，抒发出诗人对美好春天的向往之情。月明者，寓示着宁静安详；歌吹者，抒发了快乐欢畅。两者交合于昭阳之上，形成了一幅生动而和谐的画面，直抒胸臆，恣情歌唱。此句诗将映月、吹箫巧妙结合，创造出爽朗如歌的意境，引人入胜。
诗句中的“月明歌吹”将月亮和歌声巧妙地结合在一起，形成了诗意的呼应。月明象征着宁静与美好，而歌声则象征着欢快和舒畅，两者的结合使整个句子更具魅力。在读者的心中，这个昭阳变得鲜活而充满神秘感。
