朝为田舍郎——杂剧·吕蒙正风雪破窑记
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： zhāo|cháo wéi|wèi tián shè láng
【朝】1. 早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。 2. 日，天：今～。明～。 | 1. 向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。 2. 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。 3. 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。 5. 〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【田舍郎】1.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”2.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”
这句诗的开头两个字“朝为”，别出心裁地将“早晨”与“为着”相结合，独具匠心。朝代久远，岁月流长，人们对乡村风景的向往却是不变的。将自己比作“田舍郎”，更是用“朝为”这种出色的句式，赋予了诗人朴素与踏实的形象。
国内外的网友们也纷纷对这句诗点亮666，纷纷留言：“天台楼还是田舍郎，烦人的上班好烦恼！”或者“田舍郎还是天台楼，人人都想当二宝！”果然，这句诗一下子点燃了大家对自由、无拘束生活的渴望啊~
结合了这两句诗，杜牧营造出的田园景象更加具体而独特。他通过描绘纷扰的都市生活与田园生活的对比，表达了对纯真与自然的向往之情，使得读者在平凡中看到了美好与希望。这种独特的手法，使得整首诗更具思想性与艺术性，让人为之动容。
这句“朝为田舍郎”的诗一出，让我浑身压力瞬间松油不知所措~
“霜叶红于二月花”出自唐代文学家杜牧的《秋夕》一诗，诗人通过对自然界的描绘，以其独特且细腻的表达手法，为读者勾勒出了一个美丽多彩的秋日景象。“霜叶红于二月花”，特意借用了一个后春的意象，来形容秋日寒意凛然的景象，传达了一种与众不同的寒意与凄凉感。
万万没想到，这首诗背后还是有个故事的！原来，这句诗出自唐代大文学家刘禹锡的《咏史》里面。刘禹锡见到一位农民，农民特别开心地从田间出来，他好奇地问为何如此高兴。农民回答，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。意思就是说在早晨劳作，晚上就能登上天子的大殿。这就是农民对未来更美好生活的憧憬啊，太令人感动了！
接下来的“田舍郎”，字里行间散发着诗人对农村生活的热爱之情。虽然田园生活平凡，但它却代表了一种自由与宁静。诗人在这句诗中展现了心灵的自在与安宁，抒写了对纷扰都市生活的反感。这种对纯朴生活的怀念，能够引起读者的感慨与思考。
这句诗充满了对乡愁的思念，同时也表达了对现状的不满和对未来的渴望。田舍郎代表着平凡，而天子堂代表着权力与地位。这种对追求幸福的向往和对社会变革的期盼，让人感受到了作者的深情与坚定。 5. 朝为田舍郎这句诗简短却意味深长，是回应了社会对农民的歧视和使命感的开释。在农民的视角中，田舍郎代表了平凡与艰辛，天子堂代表了权力与财富。这句诗传递的信息是，无论身份如何，每个人都应该有机会去追求自己的理想和幸福。
