韵脚:入二十五德
平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: dé|děi|de hū bù|fǒu chún jiāo kǒu zào
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【呼】1. 喊:~喊。~声。~吁。~天号(háo )地。 2. 唤,叫:~唤。~叫。~应。~朋引类(招引同类的人,共同做坏事)。 3. 往外出气,与“吸”相对:~气。~吸。 4. 象声词:~地跳起来。 5. 姓。
【呼】〔古文〕戲《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切,音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼,入息爲吸。又《廣韻》喚也。又《集韻》嗚呼,歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先,又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰:卽今鮮姓呼延者是也。又呼沱,水名。《戰國策》南有呼沱易水。又草名。《爾雅·釋草》蓫薚,馬尾。《疏》蔏,一名夜呼。又《集韻》虛交切,音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。又《禮
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【唇焦口燥】犹口干舌燥。形容费尽口舌。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。”脣焦口燥:口唇干燥。形容费尽口舌以致疲倦。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“公然抱茅入竹去,脣焦口燥呼不得。”脣,一本作“唇”。参见“口燥唇乾”。
 
                                这位同学是不是在民创中火上炙丸和鸣人一样的秘籍——"干到咳嗽,咳嗽到干!"?反正看他嘴巴张不开,就没法吭叫,这次情况可就不妙了~麻烦明日方舟的雷电将军通融一下,给他来点水呗!(^o^)ノ
 
                                怎么什么古装剧都是那些长出嘴巴来就唇燥口干的模样,到底古人是怎么活的?这句诗直接秀出了古时无法享受冷气的惨状,公主们凡人都一个样!还有就是,夏天真是个考验口红持久度的季节,要是涂得不持久,摩擦度高的话,直接唇焦口燥呼不得了!
 
                                这句乃诗人余光中的名句,其形象描绘既传神又形象,使人对口渴的感受感同身受。唇焦口燥,表象之下,似乎还有更深层次的味蕾感受。诗人以实感为基石,带入了自己的体验,在众人面前展示了一种普遍人类共通的体验与感情。以细微之观点,传达出人们在口渴时的无助与渴望。以动人之辞,凝聚了人性的纯粹,引发人们思索生命的真谛。
 
                                其次,此四个字不拘泥于形象表达,更多的意义是对于饥饿、干渴、思念、焦虑这些普遍的人类情感的抽象诠释。通过简洁的表述,诗人传达出强烈的情绪,使读者产生强烈的共鸣与共情。诗人选用这样的形式,是希望通过抽象的表达方式来表现人类共同的心情。
 
                                你说干就干吗?还不能干嘛!唇焦口燥呼不得,这厮真是练就了“紧闭嘴巴”的绝艳绝技啊~不是特意训练去装哑巴的吧?要不然就是当了“活广告牌”,在千年不洗碗的口中展示了一把破口干燥的特技吧!(  ̄っ ̄)╭凸
 
                                “唇焦口燥呼不得”,字字醇厚,意境与情感相得益彰。犹如烈日高照,火烧唇齿,让人深切体会到干渴之苦。这句诗更是以朴实无华的文字,表达了人们内心的痛苦与希望。令人感慨万千,久久不能忘怀。
 
                                第三,这四个字缺乏具体的对象,给读者留下了很大的想象空间。可以是对于远离家乡的思念,也可以是对于爱人憧憬的渴望。这种开放性的叙述方式,使得诗歌留下了很多的余韵和空白,读者读罢此诗,不禁令人思绪万千,百转千回。
 
                                口渴啊!能有什么比细细品尝冰镇饮料的快感更幸福的事情吗?就像嘴唇在云端漫步一样,那种爽感简直一触即发!只可惜沁凉瞬间,还没来得及熟悉就消失了。现在的日子啊,就如流星一样,刹那间火红,顷刻即逝。#宁愿挂在冰箱门上都不闲得喝水#
