非鬼亦非仙——生查子·独游雨岩
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： fēi guǐ yì
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【鬼】1. 某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：～魂。～魅。～蜮（ａ．鬼怪；ｂ．阴险害人的）。 2. 阴险，不光明：～话。～黠。～胎。 3. 对人的蔑称或憎称：酒～。烟～。～子。吝啬～。 4. 恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。 5. 机灵，敏慧（多指小孩子）：～精灵。 6. 表示爱昵的称呼：小～。机灵～。 7. 星名，二十八宿之一。 网
【亦】1. 副词，也，表示同样、也是：～无不可。～步～趋。 2. 又：“先君何罪？其嗣～何罪？” 3. 不过，只是：“王～不好土也，何患无士？” 4. 表示加强或委婉的语气：“呜呼，～盛矣哉！”“学而时习之，不～说乎？” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
此诗运用楚辞的虚浮与豪放的意境，给人一种身世朴素之感。宛若一颗宝石，皎洁无瑕，间或闪耀出冷艳的光芒。表面貌似浅淡的字句中却蕴含着深刻的内涵，读之令人回味无穷。非鬼亦非仙，言简意赅之间，解释了人生苦乐皆非。以此诗示意，乃是高风亮节之士应当抱持自身的正直品性，追求修身齐家治国平天下之大道。
这首诗的语言很有意思，非鬼亦非仙，两种极端的词汇组合在一起，让人脑洞大开。它既形容了一种莫名其妙的状态，又勾起了人们对于神秘事物的好奇心。或许这句诗就是在指出，人生有时候就像是在“鬼”和“仙”的边缘徘徊，不是对错之间，而是很多中间状态的存在，你说是不是？
这句诗说的是非鬼亦非仙，就像某些妖精和超自然生物似的，虽然也许不存在，但是在人们的幻想和传说当中却多有描写。可能这位诗人也是想传达这种中间状态的概念呀。要是把这个诗词放在仙侠小说里，说不定还能有一段虐心的故事。嗯，蛮有意思的词语组合嘞。
“非鬼亦非仙”一语，凭借一颗独到的心灵与眼界，以虚里见实。这诗将人生琐碎，充满俗尘的一切通通剔除，直抵真理境界。诗者透过此诗展现了对世俗生活的触动，将凡尘之喧嚣化作心灵深处的静默。这或许是一种心境的升华，也是对传统与现实的一种反思。不拘泥于尘世的喧嚣，不追逐俗世的浮华，即是高风亮节之士的修养。
骨瘦如松，流露着生命的离奇与悲苦。这个意境与诗总的主题恰如其分且一脉相承，展现出鬼与仙的非常态，一种生活在极端中的孤独与荒凉。
所谓非鬼非仙，引人深思。士人之道，寻常人难以体味其境，只有见者有份才能领悟。相较鬼魅幽冥，仙佛保佑，士不求凡尘之盛荣，不谋构稠居之财富。士人应有志于替天行道，立志修身齐家治国平天下，并以此志来影响和帮助他人。无论遭遇困惑与挫折，他一切行为皆本于正和善的本质。
仿若鲁迅笔下的一段话，字字珠玑刻画了诗人的锋芒之处。批判现实，直视阴暗，深陷其中却又远离。此不离不缠之境境，一览众山小，勃谿山的声声悲华也不及。
这句诗能凭一词之妙，勾勒出一种独特的境界，给读者以无限的遐想空间。诗人通过自由运用逻辑语言和诗意蓝思，使之成为一首抒发哲学思考的诗篇。字形之美与意境之深相辅相成，彰显出作者对人生境界的冷静思索与超脱追求。此句可谓高深莫测，隐喻隽永。
