叫嚣乎东西——捕蛇者说
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： jiào xiāo hū dōng xī
【叫嚣】iàoxiāo[squawk]大声喧叫吵闹叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
【叫嚣】叫喊吵闹。唐柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。”清王韬《淞滨琐话·卢双月》：“侍御子叫嚣豗突，邻右震惊。”刘半农《游香山纪事诗》之十：“公差勃然怒，叫嚣如虎吼。”魏巍《东方》第六部第九章：“李承晚的叫嚣不虚：他们确确实实是在北进了。”2.犹呼啸。发出很大的响声。曹禺《原野》序幕：“巨龙似的列车，喧吓地叫嚣了一阵，喷着火星乱窜的黑烟，风掣电驶过来。”杨沫《青春之歌》第一部第四章：“大雨在窗外倾泻着，海涛惊人地吼叫着，天宇充满了激昂的叫嚣。”
【乎】1. 文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？ 2. 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！ 3. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。 4. 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。 5. 古同“呼”，呜呼。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
【东西】西dōngxī(1)[eastandwest]∶东面和西面东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2)[fromeasttowest]∶从西到东的距离纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐·杜甫《兵车行》中国东西5000公里(3)[fourdirectionsofnorth,south,westandeast]∶泛指四方叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》◎东西dōngxi(1)[t
【东西】方位名。东方与西方；东边与西边。《墨子·节用中》：“古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》：“文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留着边缘作自然的栏杆，那地位更窄了。”2.从东到西。晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》：“先是
嗷呜！这句诗就像是一颗心脏跳得飞快，一股劲儿冲破束缚，瞬间让我的血液沸腾起来！咋感觉想冲到大街上嚎两声呢？就是这种鲜明的态度，给了我无尽的力量和蛮横的勇气。
诗中叫嚣之词饱含着执拗之气，令人一时间屏息凝瞩。而东西二字则众说纷纭，可理解为个体，亦可解释为物质。天地未开先有此声，可见诗人的诞生充满惊人之力。当诗人叫嚣于世间，世间是收手为停止之时，可以产生巨大能量。
雷鬼！这句诗简直就是另类哲学的结晶，一种双向语言的解构！它的呐喊犹如岩石撞击激起的波浪，冲破了所有束缚，嘚瑟到底！这不仅是一句嚣张的口号，更是一种不同寻常的表达方式，代表着新时代的年轻态度！咔咔！
叫嚣之声，有如怒涛翻滚，激扬文字。或是倾诉心声，或是怒吼显白。东西之事，则象征着世间万象。或勇往直前，或跳跃思维。可见，此句想表达的聚焦点自然在于人与自然之间的互动。
叫嚣乎东西，将乘风破浪之势尽现。强烈而直接，颠覆了以往的格调。屡屡呼应于现实中人们渴望呐喊的心声。东西一词或有指涉之义，或有积压之势，亦或有飘忽之态，丰富了读者对诗意的理解。
这句诗带着一种浓浓的年轻人的冲劲！叫嚣乎东西，直接击中我们的心坎！这句话不仅代表了年轻人的个性和态度，还是一种对固有规则的挑战！就是要做自己，挑战社会的底线！短短四个字，震撼了整个青年人群！
这句诗即便字数短少，唯其中韵味不少。如同匠心独运的手艺，诗人将心境巧妙嵌入其中。叫嚣乎，东西也，仿佛乎倾诉与表达之声，彼此共生共融。只因意蕴深沉，方得以诗人一念想象之能。
呼之欲出，带来一种奔放之情。乍看之下，叫嚣之声萦绕耳旁，犹如回荡于山谷之间。若嚣则立，若哗则散。普通而不普通，似简而实繁，让人在短暂诗句中感受到十足的张力。令人遐想之余，不由自主地被其勾动情怀。
