可怜焦土——阿房宫赋
平仄：仄 平 平 仄
拼音： lián kě|kè jiāo tǔ
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【焦土】◎焦土jiāotǔ[burnedearthbyragingflamves]烈火烧焦的土楚人一炬,可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》
【焦土】烈火烧焦的土地。形容建筑物、庄稼等因战乱而遭到彻底破坏的景象。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”金元好问《寿阳县学记》：“中夏版荡，民居、官寺，燬为焦土。”《三国演义》第六回：“南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。”鲁迅《集外集拾遗·＜所闻＞诗》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
这首诗描写了战争的残酷和毁灭，表达了对战争的忧虑和对和平的盼望。它以简洁的语言展现出诗人内心对于战争苦难的思索，让人深刻体会到战争给人们带来的痛苦和无奈。整首诗在抒发人间苦难的同时，也对人们的共同期盼进行了一次深情的呼唤。
或者这句话真的只是单纯地描述了某个不幸的土地。我甚至可以想象到有人在马路中央突然叉腰大喊：“这土地有多可怜啊！简直就是个焦土！”然后周围的人都目瞪口呆，纷纷崇拜佩服地大呼“太牛逼了，大神！”我有点儿怀疑这句话是用来形容那位大神的喊话技能的。
这句诗是一幅借景抒怀之作，借焦土凄凉的景象，表现了作者对战争苦难的深深同情。同时，通过叙述身世的悲惨和对残废的追思，揭示了战争蹂躏下人民的困苦无助。用“江湖”一词，借以折射时世之殇，着实生动深刻。该诗情感激荡，凄凉深入人心。
《可怜焦土》此诗着墨焦土之痛，深感人心其痛。然诗意过于悲凉，少有希望之处，不足以登高俯瞰世事。
焦土万里，诗中所描绘之景，可感大地之痛。不过，作者应更注重于情思斗转之间，以期达到画龙点睛之妙。
在意象上，烟雨、焦土、苍茫、飞雪等景物与战争和苦难相得益彰。它们共同形成了对于战争的深邃感悟，以艺术的形式呈现出来。整首诗景物婉约，语言简练精炼，通过极富感染力的意象，将深沉的情感与婉转的词藻结合得恰到好处。
在意境上，诗人通过简洁的词语，构建了一个凄凉荒芜的景象，令人回味久久。
总之，这句可怜焦土真是让人百思不得其解的啊。要不我去找个文学老师请教一下，看他们怎么解释这个天书？
