韵脚:上三十五馬
平仄:仄 平 平 仄
拼音: cóng|zòng ér zhě lì
【从】1. 依顺:顺~。盲~。~善如流。 2. 采取,按照:~优。 3. 跟随:愿~其后。 4. 跟随的人:侍~。仆~。 5. 参与:~业。~政。投笔~戎。 6. 由,自:~古至今。~我做起。 7. 次要的:主~。~犯。 8. 宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。 9. 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 10. 姓。 | 1. 古同“纵”,竖,直。 2. 古同“纵”,放任。
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【隶】1. 附属,属于:~属。配~(从属)。直~中央。 2. 封建时代的衙役:~卒。皂~。徒~。 3. 旧时地位低下而被奴役的人:奴~。~仆。 4. 隶书,汉字的一种书体,由篆书简化演变而成:~书。~字。汉~。
【隶】《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切,音代。《說文》及也。从又,从尾省。又,持尾者,从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切,音肄。義同。又《廣韻》本也。又《集韻》神至切,音示。《方言》餘也,秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作。又《集韻》徒對切,音隊。从後及之也。又一曰與也。又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳,《集韻》作隶,音大計切,未知何據。又蕩亥切,音殆。與迨逮同。(隸)《唐韻》《集韻》郞計切,音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》
《隶而从者》以朴素而婉约的语言描绘了人们在社会中所受的各种限制与束缚。诗人以“隶”喻指人们无法独立自主的命运,以“从者”形容人们对各种事物屈从的势态。这种描写富有隐喻意味,给人以深深的思索。无疑,作诗者通过这首诗作展示了自己独到的人生感悟。
“隶而从者”,揭示了人们在特定社会环境中所面临的困境和压力,号召读者要保持自身的独立性和自主性,不被任何形式的奴隶制度所束缚,从而获得真正的人生自由。
之后的但是很重要啊,但是,别以为隶属感只有坏处,无论你是煮饭、洗衣还是跳舞,人人都需要从事这样的琐碎任务才能成就大事业,就像偶像追星一样,少不得得给偶像打打call支持一下。犹记得单推不行、抱团就赢的忠言,偶像同样是社会的隶属者啊~ 就像鹿晗哦,对他无止境的追求就是隶属感的最佳表现!( ̄▽ ̄)
这句诗“隶而从者”,用四个字表达了一种奴隶心态。所谓“隶”,即待人如奴;而“从”,即全心全意追随。作者以极简的词汇勾勒出悲天悯人之感,寄寓了人们在权贵统治下的无奈和郁闷之情。
这句诗对于每一个现代奴隶来说可真是发人深省啊,所以呢,别指望改变这个社会,只能安安分分地忍受奴役。当然啦,你也可以像我一样,给自己苦逼的生活找个小窍门,稍微缓解一下痛苦,毕竟人生就是一场神奇又无聊的冒险嘛。
可一探此句之言外之意,亦难坦然。兹句中「而」字应为转折之用,诗人离人叹息之际,「而」字使人不再深入,仰而不足。可推测此句有何隐意哉?隶者古也,从者顺也,言顺随古之意乎?古人之事,皆必随之,不能不随,盖古人一世之事,犹入阙角之粟,尚之以箸,岂可逆也?而今之人岂无志,寡欲者,但随从亦妥然有道也。
《隶而从者》一句以简明扼要之辞藻,寥寥数字却凝练着深远的哲理。言“隶”者,指人随从、驯服于他人之下,如走笔羁勒之书生,虽束缚于规矩,却有其独特风采。言“从者”者,指个体追随主流,附和众声,汲汲营营而不自得。曾有先贤曰:“人生何为而得天地所输,为此隶而从者乎?”深有所得,故每属于骚人之词。
这首诗虽然只有六个字,但隐藏的意思可不简单!随着社交媒体的发展,现在的人们越来越无处可逃,总是被别人的舆论绑架,成了别人的复读机。我们都是“隶而从者”啊!