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隶而从者——永州八记

韵脚:上三十五馬

平仄:仄 平 平 仄

拼音: cóng|zòng ér zhě lì

隶而从者释义

【从】1. 依顺:顺~。盲~。~善如流。  2. 采取,按照:~优。  3. 跟随:愿~其后。  4. 跟随的人:侍~。仆~。  5. 参与:~业。~政。投笔~戎。  6. 由,自:~古至今。~我做起。  7. 次要的:主~。~犯。  8. 宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。  9. 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。  10. 姓。 | 1. 古同“纵”,竖,直。  2. 古同“纵”,放任。

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。  2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。  3. 表(从……到……):从上~下。

【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。  2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。  3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【隶】1. 附属,属于:~属。配~(从属)。直~中央。  2. 封建时代的衙役:~卒。皂~。徒~。  3. 旧时地位低下而被奴役的人:奴~。~仆。  4. 隶书,汉字的一种书体,由篆书简化演变而成:~书。~字。汉~。

【隶】《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切,音代。《說文》及也。从又,从尾省。又,持尾者,从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切,音肄。義同。又《廣韻》本也。又《集韻》神至切,音示。《方言》餘也,秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作。又《集韻》徒對切,音隊。从後及之也。又一曰與也。又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳,《集韻》作隶,音大計切,未知何據。又蕩亥切,音殆。與迨逮同。(隸)《唐韻》《集韻》郞計切,音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》

隶而从者用户点评
tx
WanderingMind

此句字意境浅显,实则充盈哀思,情感沉重而又琐细。言三岁男儿课琴,这孩子催琴,只许学习,可见此世流传着一种未熟之感。儿女之情,化为一个一个的琴音碎片,这样的情境更显得让人怅然若失,芳心寄托在琴弦,如等待穿越一重重岁月,曲终人散。

2025-12-16 16:43:01
tx
阳光海岸

《隶而从者》是杜牧的一首诗,通过对隶书与行书的比较,展示了隶书的精妙之处。首句“隶而从者,息则其味薄矣”一语中道出了隶书需从行书得来灵感的道理,凸显了隶书的独特韵味。

2025-12-16 16:33:12
tx
南方的旅人

这句诗无论是字面含义还是哲理深度都是一马当先,反正我没理解上的问题,一刷就秒懂,太girl啦!但事实上,别人可能会觉得有些晦涩,难道这是小众文艺片的套路?但反正我觉得细品之后,大概也可以理解,毕竟人生这九千年,有时候就是得随波逐流,追根揭底的话,可能又回到了江南的温柔风景这种回旋意境了呢。

2025-12-16 16:26:46
tx
心灵之门

这不就是个现代版的《金瓶梅》吗?无论是古代还是现在,这种隶属关系都是不健康的,是诱导被压迫者产生不正当欣赏的情况呀。所以大家在工作时可要小心啊,别变成“隶而从者”了哦。

2025-12-16 15:39:16
tx
MoonlitDreams

杜牧通过对隶书的描摹,以文人独有的审美情趣,让读者感受到了隶书的美妙,彰显了文人对传统文化的倾慕与追求。

2025-12-16 15:36:26
tx
velvetEyes47

《隶而从者》一句言意颇深,字字皆自琢磨。非随风徙者,渊源识趣,奇何其幸。否则,废掉笔者枯荣之机,乖弃天人之准则,良可悯也。人幻铄其心兮,误从众而不知。今日幕末,近时之民众,状态不佳,凡人齐居曷益,不良之风愈长。宜勉远酷似世俗之从势,周道巍巍,岂有四达之难哉?当行止笔端,可保儿曹之明。

2025-12-16 15:22:12
tx
旅行者

这句诗简直是透过人性的薄薄的外皮,看到了真实世界的骨子里。我们每个人都是世间的操纵者和被操纵者,有时候我们被骗了可以流泪,被伤害了可以叫喊,但是,无论怎样,我们都要再次低头接受剥削和惩罚。所以啊,放下那些努力向上的幻想,老实点,做个听话的奴才才是王道!

2025-12-16 14:44:34
tx
CrystalEyes

这句诗可真是妙啊!隶而从者,给我一种红迎之感。它就像是个追随者,一直在背后默默支持你。感觉自己就是某种大佬,有了无敌的追随者群。

2025-12-16 14:13:05
up