平仄:仄 平 平 平 平 平 仄
拼音: 1|0|0 xué hú 4|4|4|4 luò yáng
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷。~长(zhǎng )。~园。~谱。~塾。~乡。~风。~训。~规。~喻户晓。如数~珍。 2. 家庭所在的地方:回~。老~。安~。 3. 居住:“可以~焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属:~祖。~父。~翁。~母。~慈。 5. 家里养的,不是野生的:~畜。~禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒~。农~。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专~。行(háng )~。作~。科学~。 8. 学术流派:儒~。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【学】1. 效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 2. 传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。 3. 掌握的知识:~问(简称“学”)。~术(一切学问的总称)。~位。~士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才~。治~。~识。博~多才。 4. 分门别类的有系统的知识:~说。哲~。数~。小~(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後
【胡】1. 中国古代称北边的或西域的民族:~人。~服。~姬(西域出生的少女)。~越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。 2. 泛指外国或外族的:~椒。~瓜(黄瓜)。~琴。~笳(古代北方民族的一种管乐器)。 3. 乱,无道理:~来。~闹。~吹。~言乱语。 4. 文言疑问词,为什么,何故:~不归?“~取禾三百廛兮?” 5. 嘴周围和连着鬓角长的须毛:~须。 6. 古代指兽类颈下垂肉:“狼跋其~。” 7. 巷、小街道称“胡同(tòng )”(用作巷名时,“同”读轻声不儿化)。 8. 姓。
【胡】《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音瑚。《說文》牛頷垂也。《正字通》喉也。頷肉下垂者曰胡。《詩·豳風》狼跋其胡。《傳》老狼有胡,進則躐其胡。《釋名》胡,互也。在咽下垂,能斂互物也。《前漢·郊祀志》有龍垂胡。《註》胡謂頸下垂肉也。又《韻會》何也。《書·太甲》弗慮胡獲,弗爲胡成。又《集韻》壽也。《詩·周頌》胡考之寧。《傳》胡,壽也。又《正字通》鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。《周禮·冬官考工記·冶氏》戈胡三之,戟胡四之。《註》三之長六寸,四之長八寸。又戟名《揚子·方言》凡戟而無刃,東齊秦晉之閒謂其大者
【乐】1. 欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无穷。~观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。~天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 2. 使人快乐的事情:取~。逗~。 3. 对某事甘心情愿:~此不疲。~善好(hào )施。 4. 笑:这事太可~了。 | 1. 声音,和谐成调的:音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(❶音乐与歌曲;❷有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【洛阳】ograve;yáng[Luoyang]河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
【洛阳】因唐宋时洛阳盛产牡丹,故称。明徐渭《牡丹赋》:“何名花之盛美,称洛阳为无双,东青州而南越,曾不足以頡頏。”清黄宗羲《小园记》:“因买瓦盆百餘,以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“洛阳花”。
洛阳家家学胡乐,听着像是一个历史悠久的火爆盛况~那想必洛阳的居民都是音乐家呢!或许洛阳应该改个名字叫“洛音”?每家都有胡琴,想象一下,街上响起了各种不同的曲调,飘荡在空中的音符和鼓点,简直是一片音乐的海洋啊!而且胡乐毕竟是华夏古老的传统文化,洛阳的家家学胡乐,还是有着一番浓厚的文化底蕴的!
洛阳家家学胡乐,可见胡乐对于洛阳人民来说是至关重要的文化活动。胡乐作为一种传统音乐艺术,在洛阳家庭中的普及与传承,不仅丰富了人们的生活,也体现了家庭对于艺术的重视和推崇。通过胡乐的传承,人们不仅在音乐技艺上得到了提高,更加深了对音乐文化的理解和热爱。因此,洛阳家家学胡乐的现象,展示了当时洛阳人民文化素养的高度和音乐艺术传播的广泛性。
洛阳家家学胡乐,表明了当地市民对胡乐文化的广泛参与。有着悠久历史的洛阳作为中国古代文化的中心之一,胡乐的流行充分证明了洛阳市民对传统文化的认同和尊重。洛阳市民家家学胡乐,体现了他们对传统文化的喜爱和热情。洛阳市民积极学习胡乐,不仅传承了这一千载瑰宝,也丰富了自身的精神世界。
洛阳家家学胡乐,不愧是个充满文化气息的地方!难怪洛阳人民都带着自信满满的表情啊,因为他们家家都有胡琴,想必每个家庭都有一个小提琴家!老百姓们奉行音乐至上,世代传承各种玄妙的技巧。听说有天的时候,整个洛阳大街上都奏起了胡琴之声,那就是传说中的极乐世界了吧!洛阳人真是会玩,家家学胡乐,简直就是酷到飞起!
嗯,洛阳家家学胡乐,简直就是热闹非凡啊!家家都学习胡乐,是要给洛阳增加点音乐神秘感吗?还是说每家都准备成为一个音乐大师?嘿嘿,洛阳人民真是有追求啊!不管是南音还是豫剧,大家在家里一起唱来唱去,估计也会让整个洛阳响成一个音乐天堂! 晚上在洛阳的大街上散步,一路上就是家家琴声缭绕,歌声飘扬,哪个人民警察走到洛阳,第一眼见到这场景估计就会直接倒地。
洛阳家家学胡乐,此句以洛阳所出的家庭普遍学习胡乐为题材,显见当时胡乐的盛行。意味着此地人人教授胡乐技艺,胡乐的声音在洛阳的大街小巷中传播开来,显示出了当时洛阳人民对音乐艺术的热爱与追求。通过家庭中的传习,胡乐得以传承和发展。洛阳成为胡乐的重要发源地,胡乐在这里昌盛繁荣,富有特色。胡乐的传承与发展,让洛阳成为音乐文化的重要中心之一,表达了当时洛阳音乐文化的繁荣景象。
洛阳家家学胡乐,此句表明了洛阳城中人人都学习胡乐之道。家家学习胡乐,可见胡乐之盛行,足以彰显洛阳的兴盛和文化的繁荣。古代的音乐与文化是不可分割的,经过世代的传承与演变,形成了独具洛阳特色的胡乐。洛阳市民对胡乐的热爱与追求,不仅展现了他们对音乐的执着追求,也折射出了他们对美好生活的向往与追求。
每天早上醒来,就能听到洛阳家家户户里传来的胡琴声,嘿,这才是人间的音乐啊!每个人都成了洛阳版的李斯特,只不过手指在弹胡琴的时候可能比较笨才对。