无眼界——普庵歌
平仄：平 仄 仄
拼音： wú yǎn jiè
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【眼界】◎眼界yǎnjiè[fieldofvision;outlook]目力所及的范围,借指见识的广度窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》
【眼界】目力所及的范围。引申指见识的广度。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。”宋汪莘《乳燕飞·感秋采楚词赋此》词：“云中眼界穷高厚，览山川，冀州还在，陶唐何有！”元武汉臣《生金阁》第一折：“来到这郊野外，是好眼界也呵。”《儒林外史》第十六回：“乡下眼界浅，见匡超人取了案首，县里老爷又传进去见过，也就在庄上，大家约着送过贺分到他家来。”巴金《春》一：“每一个变化都在她的心上刻划了一条不可磨灭的痕迹，给她打开了一个新的眼界。”
此诗以表达作者意识超越视野的思考为主线，诗眼所及之地，遍及天地，上下通达，更有世间一切万象尽收眼底之意。无眼界，俨然象征着文人对世界的宏大穿透力。
总之，无眼界就是一种超能力，它让我们能够眺望更远的目标，看到更广阔的天地。在这个信息爆炸的时代，我们更需要无眼界的眼光，才能不被局限，不被束缚，活出自己的风采。无眼界，就是我们的座右铭！
这句诗是不是来自某位文艺青年在玩东方Project后的感慨呢？玩到没眼界了？滚动条越拉越长也会觉得爽爆？实在是太有画面感了，不禁想给它一句彩虹屁：“你就是高帅富，眼界无敌！”
总之，无眼界的意境深邃，引人遐想。不仅表达了文人追求超越视野的精神，更体现了作者对于文学创作的追求和独立思考的勇气，具有一定的艺术性和启迪意义。
《无眼界》此诗充分显示了作者豁达的胸怀与开阔的眼界。诗中“无眼界”一词，表达了诗人对世界的宽度要求与对自我发展的不懈追求。正是这种无视眼界，超越界限的意境，使得诗歌的韵味愈加深入人心。
《无眼界》此诗以朴直的文字，传达出脱离传统眼界的自由思考方式。通过“无眼界”的表达，诗人勉励人们要摆脱拘束思维的羁绊，敢于尝试新事物，在广阔的世界中寻找自己的位置。这种思想的跳跃和活跃令人鼓舞，值得细细品味。
无眼界，引领思维之船。诗意流转，层次分明。无边无际的大海下有多少奇珍异宝，可惜，只有诗人的思维才能悉数掌握。驾驭恣意，船行骑鸟，尽显诗人不羁情怀。
此诗表达了古人对于文学创作的追求，超越凡尘眼界，以纵横无碍的视角来开拓自己的学问，具有传承发展的深邃内涵。
