情为何物——摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
韵脚：入八物
平仄：平 平 平 仄
拼音： 4 qíng wèi hé
【物】1. 人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 2. 内容，实质：言之有～。 3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 3. 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 4. 私意：～面。说～。 5. 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
【为何】◎为何wèihé[why;forwhatreason]为什么
【为何】是什么。《汉书·儒林传·辕固》：“汤武不得已而立，非受命为何？”唐张读《宣室志》卷三：“今明公既已诛之，宜矣。窃有所未晓，敢问李某之罪为何者，愿得明公教之。”1.为什么。《史记·晋世家》：“楚得臣怒，击晋师，晋师退。军吏曰：‘为何退？’”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“冤家为何近日精神直恁的消磨。”清李渔《奈何天·助边》：“你做朝廷之官，就该干朝廷之事，为何把皇家功令视若弁髦。”2.叫什么。《史记·孟尝君列传》：“久之，文承閒问其父婴曰：‘子之子为何？’曰：‘为孙。’”
另一方面，情还具有时刻变幻的特性。有时，情如脓包般蠢蠢欲动，无法控制；有时，情又如幽兰般静谧，悄然绽放。在情感的世界中，波澜起伏、云行雨施，恰如人生的兴衰荣辱。因此，关于情是何物，其形态多变，难以辨析此起彼伏的情感起伏。
总之，诗句“情为何物”表达出对情感本质的思考与追问，将情的形态、变幻、存在与定义的问题纳入讨论之中。这使人们对情感的了解与追求得以深入，引发出无限的思考与探索。
最后，情为何物，或可理解为对情的定义与解释：情是一种真挚、纯粹的人类情感，蕴含着生命的力量与智慧。情是人心的窗口，是人类灵魂的根基。只有通过对情的感悟与深化，人们才能品味人生的辛酸与甜蜜，感受到幸福与忧伤的真实。因此，只有当我们认识情的本真与普遍，才能超越个体的局限，达到境界的拓展。
哎呀呀，我就想说，情这东西不是普通人能懂的。它就像是一场游戏，进去的时候你觉得自己装备满满，跑的也飞快。可是一旦遇到喜欢的人，内心瞬间懵逼，嗖嗖嗖地掉血，那叫一个心累啊！
拜托拜托，情这东西啊，看起来似乎很美好，其实有时候就像魔咒一样让人无法自拔。有时候喜欢一个人就像是掉入了温柔的陷阱，一脑袋糊涂，没法自拔了！
嘿嘿嘿，小哥哥小姐姐们，你们听说过这句诗“情为何物”吗？喔耶，这可是一个很有深意的诗句哦！先不慌，让我啪啪解释给你听。
此外，“情为何物”还意味着情的存在与无法触碰。人们纠结于情的存在与否，常常困扰于情感的纷乱。情，有时如诗如画，美不胜收，引人陶醉。有时，情又如一场烟火，灿烂却转瞬即逝，使人茫然。情之奥妙、情之深沉，不啻于探寻宇宙星河一般，虽然艰难，却仍无数人追求于情感之中。
哈哈哈，我就觉得这句诗有点深奥，有点文艺，有点难理解。情这东西，可是个复杂的事情，充满了腻歪和甜蜜，说多了都是泪呀！但是，不管怎么说，我还是觉得情就是一杯暖心的奶茶，一口喝下去，满满的暖意让人回味无穷！
