岂向人间住——送上人
韵脚：去十遇
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【向】1. 对着，朝着，与“背”相对：～背（bèi ）。～北。 2. 目标，意志所趋：志～。方～。 3. 偏袒，袒护：偏～。 4. 近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。 5. 从前：～日。～者。 6. 从开始到现在：～例。一～。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息：居～。～宿。～房。～户。 2. 停，止，歇下：～手。雨～了。 3. 动词的补语（ａ．表示稳当或牢固，如“站～”；ｂ．表示停顿或静止，如“他愣～了”。ｃ．与“得”或“不”连用，表示力量够得上，如“支持不～了”）。
5. 这句诗刚一看有点儿迷之感，但是仔细体验后就觉得很有味道。岂向人间住，说的就是心灵不舒坦，情绪低落，感觉腻味了的一种状态。文学至上，有感而发，才是真正的艺术创作！将这个点评分享给我的小伙伴吧～
文采斐然，句法清晰且流畅，质朴的词语与婉转的意境相得益彰，令人浮想联翩。这句诗以意境深远、音韵凄凉、表达痛切的笔法给人以清新脱俗的感觉，我们不禁感叹古人文学的卓绝造诣。
哎呦喂，这位兄台，你的诗真有料。说实话，现实中太多的人只顾着攀比与虚荣，却忽略了人际关系与情感的真实。岂向人间住，我理解为对现实生活中伪装与虚假的无声叛逆。和你一样，我也想融入一个真实而纯粹的环境，人啊，真的应该重拾对人性的尊重和热爱，不是吗？
瞧瞧这位诗人大哥，你一句“岂向人间住”就让我等凡人无法抵抗你的傲娇。不知道你对人间住有什么心理层面的洞察呢？估计是受了心理学老师教的犯贱理论的影响吧。心里难道就没了人间的温情吗，满满的都是对于自己嘛有时候怀疑了，别到最后你是个阴谋论成员，在暗示人类要迁往火星吧。
或许，诗人是在表达一种对纷繁浮世的厌倦与逃避的心情，想回到千年前的仙境，喝点神奇的仙酒，泡泡仙女，度过一段令人艳羡的住屋生活吧（笑）
这句诗，表达了写作者对人间苦难的厌倦之情。他不愿意被人间的琐事和纷扰所扰乱，很想躲到一个只有他自己的世界去。是不是觉得这人太不实际了啊？我就说，我TMD都羡慕他的勇气。真心佩服他敢说这种话，不怕被当成神经病。
想了想，宇宙这么大，肯定有很多外星人吧。他们看到地球人一定会觉得我们是个垃圾帝国。所以，嘿嘿，能让他们听到我们的宣言 "岂向人间住" ，让他们倒吸一口冷气！
此句诗以清新雅致的描述展现了作者的禅意境界，从中受到启迪不禁使人想起佛家的生离死别之念。佛家所言，“人间苦海，是非恩怨，皆牵绊在纷纷扰扰的尘世，若能超然物外，不受世俗之念扰，何尝不是让人心生羡慕之情！”
