岂向人间住——送上人
韵脚：去十遇
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【向】1. 对着，朝着，与“背”相对：～背（bèi ）。～北。 2. 目标，意志所趋：志～。方～。 3. 偏袒，袒护：偏～。 4. 近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。 5. 从前：～日。～者。 6. 从开始到现在：～例。一～。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息：居～。～宿。～房。～户。 2. 停，止，歇下：～手。雨～了。 3. 动词的补语（ａ．表示稳当或牢固，如“站～”；ｂ．表示停顿或静止，如“他愣～了”。ｃ．与“得”或“不”连用，表示力量够得上，如“支持不～了”）。
岂向人间住，此诗字句独具匠心。动人之处在于咏叹孤独心境，表达了追求超脱尘世纷扰的理想。用“住”字叠起，不仅揭示出诗人对红尘世界的厌倦之情，更流露出对仙境般生活的憧憬之情。以此和“天上人间”对比，可见其对于高远境界追求之心。这种境界，岂能用凡俗之心诠释？
哟，这一副大众情绪嘎然而止的表现可不行，小编看到这首诗想起了一句话：没有思想是真的幸福，要是我也没什么想的，估计人生会好很多哈哈哈。诗人也许只是情绪失控一下罢了，何必要太认真呢，毕竟言辞犀利，我倒是从诗人的笔触中看到了他对人间某种极端的渴望与失望。只能说，这句诗很有情绪啊！
看到这句诗，我不禁想起了小时候读过的一本神奇的童话《呆在井里的青蛙》，青蛙在井里过得很开心，觉得这个井就是整个世界。对于青蛙来说，“岂向人间住”就是它对外面世界的无知。所以，咱们可不要成了井底之蛙，要勇敢地冲出去，探索人间的无尽可能哟！
3. 岂向人间住，这么糟糕的一句话！我倒是觉得人间挺好的，有小吃有网红，还能玩游戏、看电影啥的，干嘛非要出走呢？又不是穷游的视频，有什么好炫耀的！
穷其孝道与礼之大者，则文章明达丰满，句章权仗典雅。一笔笔墨，耐人寻味，形描神写，道不尽其意。更需细读深思，以至悟性。若深读此诗，自当有所感悟。佳作如此，足见杏花之神韵犹存，令读者百读不厌。
文采斐然，句法清晰且流畅，质朴的词语与婉转的意境相得益彰，令人浮想联翩。这句诗以意境深远、音韵凄凉、表达痛切的笔法给人以清新脱俗的感觉，我们不禁感叹古人文学的卓绝造诣。
唉，这位谁谁谁，你这首诗可不像话哦。难道你要和蟑螂一样不容易灭把？咱们零零后不就是在地球上活的吗，你这是打算让我们咋办呢？人生得意须尽欢，你却偏要告诉我咱们都该去离开人间？放心，哥以后再也不会理解你这些充满风尘的流氓思想了！
4. 这句诗不愧是大诗人的作品！岂向人间住，简直了，意境深邃啊！可见，诗人内心不甘寂寞，人间恩怨，喜怒哀乐，都瞬间反应在了这句话中。诗人都是有点儿萌的吧？
