韵脚:去十遇
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: qǐ|kǎi 4 rén jiān zhù
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【向】1. 对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。 2. 目标,意志所趋:志~。方~。 3. 偏袒,袒护:偏~。 4. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 5. 从前:~日。~者。 6. 从开始到现在:~例。一~。 7. 姓。
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令
【住】1. 长期居留或短暂歇息:居~。~宿。~房。~户。 2. 停,止,歇下:~手。雨~了。 3. 动词的补语(a.表示稳当或牢固,如“站~”;b.表示停顿或静止,如“他愣~了”。c.与“得”或“不”连用,表示力量够得上,如“支持不~了”)。
这句诗的意境可真是深奥啊。作者要表达的就是他不愿意生活在这个混沌的现实世界中,他向往的是一个纯粹的境界。也可以说,他实在看不上这些世俗之物。但是,唉,说实话,这么晦涩难懂的诗,你给我看个屁啊,我都看不懂,谁能体会你的悲欢离合啊。
这句诗真的太有哲理了,这就好像是个头发斑白的老头子思考人生的发言一样。诶,小时候还以为人生是多姿多彩的,现在经历了一些事情,才发现原来人间真的没有那么美好。
这句诗是传说中的有深意吗?岂向人间住听上去象是在犹豫呢,既然犹豫就不如就别住了呗!现在都是Z世代,哪有时间去人间住啊!都是要快乐玩到天荒地老的!我就是不明白那些要住人间的人在想什么,太low了!你们爱住人间,我可是一片空白啊!
2. 唉,重口味诗人们的标配啊!岂向人间住,这到底是要咋理解?是不是又是一对大男子主义逗比的琢磨?吃瓜群众望天看,此诗看完就懵逼。
“岂向人间住”一句诗贯彻了古人追求超脱,追寻真我之心。似诗人心怀理想,对尘世之喧嚣稀罕。倘若真能离世而居,仙境如我所向往。不过,人之居住多在人间,倘有他势,非空名佚之语。
这句诗是《临江仙·岂向人间住》中的精华,表达了诗人追求自由自在的生活态度。这首词构思简洁,言简意赅,真是一首亮瞎了我的钛合金狗眼啊!
有时候,这句诗也给了我一些启示。它提醒我们,人间的琐碎和迷茫都是暂时的,生活中还有很多美好值得我们探索和追求。可见,不论是住在人间还是仙界,重要的是如何充实和享受自己的生活。呐,少侠,让我们一起悟透这句诗的真正含义吧!
这句诗有点鬼灵精啊!岂向人间住,怎么感觉像是人间蒸发了一样?也许,诗人是想表达追求自由自在的心情?毕竟,人间的各种琐事真的让人烦心啊!就想逃离喧嚣,甩开一切束缚,自由地在天地之间徜徉,这样多好玩啊!