社稷一戎衣——重经昭陵
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： shè jì yī róng yī
【社稷】◎社稷shèjì[thegodofthelandandthegodofgrain—thestate]土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明·张溥《五人墓碑记》
【社稷】1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祗肃。”《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”2.旧时亦用为国家的代称。《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”《三国演义》第二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”陈白尘《大风歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”
【一戎衣】1.谓一穿上戎装。或云，“衣”当作“殷”，谓一用兵而胜殷。一，亦作“壹”。《书·武成》：“一戎衣，天下大定。”孔传：“衣，服也；一著戎服而灭紂。”《礼记·中庸》：“武王纘大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。”郑玄注：“戎，兵也。衣读如殷，声之误也，齐言殷声如衣……壹戎殷者，壹用兵伐殷也。”孔颖达疏：“郑必以衣为殷者，以十一年观兵于孟津，十三年灭紂，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为殷。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“朕
这首诗可真难懂，社稷一戎衣？是不是说社稷这个国家穿了一件戎衣啊？还是社稷变成了戎衣？这句诗是不是写得有点抽象？我是不是看多了都市小说了，思维变得太过具象了。不过作为闲云野鹤的人啊，我还是挺喜欢这种吊诡不解的诗句，多解读一下也挺有意思的。
这句诗讲的是社稷之神换上了战衣，意味着神明要临阵磨枪。唉，社稷之神都要加入战斗了，这说明目前的局势确实不容乐观啊。哎呀，这社稷一军装，一不小心就泄露了身份啊！别人问，你是哪个神啊？社稷桃色青春，告诉你！我就是战斗之神！
想了一下社稷一戎衣这句诗，还挺有意味的。社稷，就是国家的象征，也是社会的安定之基，倒也可以作为衣物的象征。人要有社稷精神，就像衣服一样，适合形象，舒适好看，不会随便拆散乱穿，讲究品味的。所以，咱们社稷一戎衣，就是为了告诉大家要有传统文化精神，为社稷添彩！
这诗嘛，其实还有啥含义呢？一戎衣就看出急浇灭大火，整个救援过程要齐心协力，一盼安宁的意境了。偶尔啊，还能看成是勇敢的消防员在一线堵住大火啊~所以，你喜欢解读成哪一种？
而且一戎衣，戎衣是当年打仗的时候穿的，现在还穿戎衣？这不去找把刀穿上腰吗？那叫社稷一洗面奶我还信呢。虽然社稷古国的文化博大精深，但是这句诗有点太过离经叛道了吧。
诗词是啊，梦断前尘了。社稷一戎衣，贼人必被灭，这句话是告诉你，做坏事的人肯定是要被英雄们打击的，想要犯罪还是趁早回头吧！梦里不知身在何方，醒来才发现是社稷的英雄啊！
这首诗“社稷一戎衣”，可谓古朴豪放，字字钟磬，意境徜徉。行文中以“社稷”、“戎衣”等深具历史意义的词语，深刻展示了中国古代文化的底蕴。
这首诗说的是社稷一戎衣，一听就知道是唬人的，这叫啥名字啊，社稷的壮志没有多大威力，就能变成衣裳出来？就算拿来当抹布也够呛吧。也许诗人想表达的是，咱们社稷古国本来就牛逼，人才辈出，所以连一件衣服都能变成国家象征。
