寿陵失本步——古风
韵脚：去十一暮
平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： bù shòu líng shī běn
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【寿陵】1.指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。”李贤注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。汉自文帝以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”2.“寿陵餘子”的省称。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也。”参见“寿陵失步”。
【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》：“失本则乱，得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回：“等到这胡道当了家，生意一年年的失本下来，渐渐的有点支不住。”
在这句诗的呈现中，韵律更是将痛苦和绝望首当其冲地展现出来，配合着这些血泪之境，让人不禁痛苦地扼腕叹息。
这句诗从字面上看似简单，然而内涵却复杂深刻。运用了“寿陵”和“失本步”这两个词相互对仗，表达了人生寿陵易逝的现实，暗喻了人生在时间洪流中的微不足道。在韵律上，用平仄的变化而展示时间的无常。整体显得哀而不媚，深入人心。
一路上虽然跌跌撞撞，但总归还是走到了终点，世人皆知的胜者笑的公道！虽然失败了一遍，但追求梦想的脚步从未停息！
此诗写寿陵丧失了本步，意象独特，给人以深思。本步乃是古代周礼中的一种祭祀礼仪，其丧失象征着社会秩序的瓦解与道德风气的败坏。作者通过对寿陵失本步的描写，旨在警示人们要珍惜传统礼仪，维护社会道德秩序。 第一段点评：
2. 寿陵失本步是什么鬼？难道是寿陵大大跨出去的那一步？万一真的跨出去了，然后就失足摔倒了呢？感觉这个名字有点奇怪也有点好笑，难道是要给这首诗增加一点神秘感和幽默感？我倒是挺期待的，看看这首诗到底有什么故事！
“寿陵失本步”中的失本，是个让人遥想苦痛虐伤憔悴之地，让人不禁忍不住想象，寿陵的“失本”，是消失的历史、逝去的文化以及被漠视的人伦的全部写照。
诗者以寿陵失本步为平台，昭示社会道德的腐败与疲软。诗面冷峻，细细品味，我们似乎可闻到古代祭祀仪式的芬芳和辉煌，也似乎嗅到当今社会的阴霾和颓废。作者的深情和警醒之意催人反思，对人伦道德的振兴有极大的启示意义。
原谅我这个小白，可能对诗词欣赏水平有待提高，当然也有可能是我太年轻了，缺乏阅历，才看不明白这句诗的意义。可能这个句子需要一些文化底蕴才能读懂吧。我得好好去查查资料，要不然怎么好意境都体验不到呢？看来文学太高深了，只有多学习提升自己才行啊。
