天俾万国——唐禅社首乐章。太和
平仄：平 仄 仄 平
拼音： tiān bǐ wàn guó
【天】1. 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 2. 在上面：～头（书页上面的空白）。 3. 气候：～气。～冷。 4. 季节，时节：冬～。 5. 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 6. 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 7. 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 8. 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 9. 自
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【俾】◎ 使：～便考查。～众周知。
【俾】《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀。《說文》益也。一曰俾門，侍人。《爾雅·釋詁》俾，使也。《書·大禹謨》俾予從欲以治。《詩·魯頌》俾爾昌而熾。又《廣韻》從也。《書·武成》罔不率俾。又《爾雅·釋言》俾，職也。《註》使共職也。又《集韻》賔彌切，音卑。漢安定郡安俾縣。又毗至切，鼻去聲。俾倪，衺視貌。通作睥睨。《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆。埤堄作僻倪，音通義別。漢典考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕 謹照原文昌爾改昌而。 考證：〔《詩·魯頌》俾爾昌爾熾。〕 謹照原文昌爾改昌而。
【万国】各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。”明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
《天俾万国》此诗情真意切，浩渺深广，娓娓道出博大精深的天地之间。观其形式，七绝脉韵婉转流畅，展现了一派寂静宏旷的气韵。行文之间，巧妙运用万国为目的，以天为主颂，形成旷远视野，凸显了浩瀚无垠的宇宙。此诗不拘于世俗，情感真挚，耐人玩味。与当下纷繁复杂的世界形成鲜明对比，实属不易。可谓文人雅士之作也。
《天俾万国》以独特的形象，主题突出，风格优美为人所知。它引人入胜的句子令人心驰神往，发人深省。不仅能给人以美的享受，更有深远的意义，引发人们的思考与感悟。这是一首意蕴丰厚，动人心魄的佳作。
诗人巧妙地运用了“天俾”这一用词，显示出天地间的无尽广阔和统摄力。这句中的“天”乃指天地之间的广大空间，而“俾”则意味着统一、归拢，寓示着天地对万国的博大胸怀和深厚情感。
天俾万国，句中荟萃着中华文化中的天时命运。其中“俾”字更显法力，象征着纲纪，意在各国皆是天命之下的臣服者。此刻思想立意，举世皆使唤于天命，显示了中国文化的威严和深厚。论语有云：“不朽，治世也；俾，立命也。”可见，“俾”字含义境界非凡。
好了好了，别那么认真了，天俾万国，大概是个哭诉吧！诗人可能是感慨世事无常，就连天空都塞满了各种国家！(。-ω-)zzz
这句诗真的太酷啦！一下子勾起了我的猎奇心理！我超想知道天上的国度是什么样子的？是不是有好多美味的糖果能吃？还是有超多好玩的游乐设施？逛街还是登山？忍不住期待起天上的国度了！
此诗言之独具一格，以天地宇宙为背景，展示了一种崇高叙事的风采。人生如若能领悟其中寓意，必可得一种超越想象的境界。然而，诗中将万国展示为一种概念，贯穿始终，忽隐忽现，令人发思。一番有趣，有味。观其字里行间，寓着对整个世界的敬畏之情，充分展示了作者的才情与境界。
韵律的运用使整首诗朗朗上口，仿佛让人听到大自然的回响，令人心旷神怡。
