沅湘流不尽——三闾庙
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： liú bù jìn yuán xiāng
【流】1. 液体移动：～水。～汗。～血。～泪。～程。～泻。～质。～水不腐。汗～浃背。随波逐～（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 2. 像水那样流动不定：～转（zhuǎn ）。～通。～寇。～浪。～离。～散。～失。～沙。～露。～萤。 3. 传播：～言。～传。～芳。～弊。～毒。～行（xíng ）。 4. 指江河的流水：河～。江～。溪～。激～。奔～。 5. 像水流的东西：气～。暖～。电～。 6. 向坏的方面转变：～于形式。 7. 旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：～放。～配。 8.
【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食
【不尽】◎不尽bùjìn(1) [notcompletely]∶不完全不尽合理(2) [endless]∶没有尽头;不完感恩不尽
【不尽】1.未完；无尽。《史记·老子韩非列传》：“弥子食桃而甘，不尽而奉君。”朱自清《阿河》：“前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。”2.犹不已。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“景清在席上叙起姪儿许多英雄了得，京娘欢喜不尽。”3.不完全。茅盾《子夜》三：“目前这几位实业家就不是一业，他们各人的本身利害关系就彼此不尽相同。”4.书信末尾用语。犹言不一一。
【沅湘】水的并称。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。《楚辞·离骚》：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”汉刘向《九叹·远游》：“见南郢之流风兮，殞余躬於沅湘。”唐戴叔伦《过三闾庙》诗：“沅湘流不尽，屈子怨何深。”郭沫若《汐集·题湘君与湘夫人》：“沅湘今日蕙兰焚，别有离忧罹此君。”
这句诗“沅湘流不尽”，一下子抓住了我的心！听起来就像是一部电视剧的片尾曲，深情笔墨勾勒出了大自然的绝美景色。这诗玩的就是“湖南“牌，在全国都一股清流的同时，也是各个炸鸡店鸡腿都吃到懵逼的一条流。
沅湘流不尽，寄托着对人类精神追求的思考。水流触物既没有力，却能将石磨洗得光亮，启示了人们的精神力量的重要性。只有在追求真善美的过程中，才能真正洗涤心灵，焕发出青春的光芒。这句诗提醒着人们在物质追求的时候，不要忘记对精神追求的坚持。
沅湘流不尽，此诗以江河流水为主题，深寓哲理。沅、湘二字，代表了长江支流湘江和沅江，其水势不断，流离不绝，令人想到人生的不断变迁。诗人通过描绘江河的流动，传达了人生无常的真理，引发人们对生命意义的思考。
“沅湘流不尽”一句诗以绵延不断的水流形象，描绘了湘江和沅江的美景。面对这自然奇观，作者不禁感叹江水之源源不断，永不干涸。由此诗，人们可感受到江河的浩大和壮丽之美，尽览天地之间的广袤与宏伟。将这句诗置于湖南境内，更追求写景的真实性，赋予了湘江和沅江一种独特而神秘的感觉。
想想这句诗的名字，沅湘，感觉和元宵差不多。不过元宵是甜的吃，而这个沅湘却是让人感受到了一丝丝毛骨悚然的凉意。希望这句诗虽然冷但是不脑洞大开就好！
沅湘流不尽的意象给人以一种清新和自由的感觉。沅湘两岸的青山翠竹和流淌的清澈河水相映成趣，形成了一个自然的画面。读者可以在想象中感受到河水的柔和，听到流水的声音，仿佛自己置身其中。这种诗意的意境给人以一种放松和治愈的力量，让人们在喧嚣的现实中得到片刻的安宁。
这句诗真的太有情调了！沅湘流不尽，简直就像是日本名侦探柯南一样，永远都有新的案子等着他来解决！
沅湘流不尽，其中蕴含着人生无穷的可能。水流动之自然，体现了人生道路并非只有一条，人们可以选择自己的方向，顺应内心的呼唤。同时也暗喻着人生的变幻无常，人们时刻需要保持灵活的心态，拥抱变化，才能更好地适应社会发展的需求。
