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欲问行人去那边——卜算子

平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平

拼音: wèn nà|nǎ|nèi|nā qù yù biān xíng rén

欲问行人去那边释义

【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答:询~。~答。~题。~鼎(指图谋夺取政权)。~津。质~。过~。  2. 为表关切而询问:慰~。~候。~长~短。  3. 审讯,追究:审~。~案。唯你是~。  4. 管,干预:概不过~。  5. 向某人或某方面要东西:我~他借几本书。  6. 姓。 典

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【那】◎ 指较远的时间、地方或事物,与“这”相对:~里。~个。~样。~些。~时。~么。 | ◎ 同“哪”(一)(中国大陆地区已不用)。 | ◎ 义同(一),“那”和“一”连读的合音,但指数量时不限于一:~个。~五年。 | ◎ 姓。

【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。  2. 距离,差别:相~不远。  3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。  4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。  5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。  6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。  7. 用在动词后,表示持续:信步走~。  8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。  2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。  3. 需要:胆~大而心~细。  4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。  5. 婉顺的样子。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【边】1. 物体的周围部分,外缘:~缘。~沿。  2. 国家或地区交界处:~疆。~界。~防。~境。~陲(边境)。  3. 几何学上指夹成角或围成多角形的直线:等~三角形。  4. 旁侧,近旁:身~。~锋。  5. 方面:~干(gàn )~学。  6. 表示方位:上~。外~。  7. 姓。

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切,音編。《玉篇》畔也,邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑,九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬,起坐宜正,不可著齊衰而偏坐也。又邊璋,半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。

【行人】◎行人xíngrén[pedestrian]步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐·杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频

【行人】1.出行的人;出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”唐杜甫《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回:“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心,大道正路不妨,十里一墩,五里一堡,还有来往的行人。”2.官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人,后改称大行令。明代设行人司,复有行人之官,掌传旨,册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》:“邦有宾客,则与行人送逆之。”《国语·晋语八》:“秦景公使其弟鍼来求成,叔向命

欲问行人去那边用户点评
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fallenAngel123

欲问行人去那边。此句既简练而又意蕴丰富,可谓精华所在。其中“欲问”二字,抑扬顿挫,眼前景物引发了心灵的好奇。“行人”二字则揭示了人在行进中探索未知的渴望,使得读者与行人产生共鸣。而“去那边”则蓄势待发,给人以无限遐想之感。句中的字词简练而神秘,意境深远,自然引发读者对未来的思考,实为一句与人心相通的佳作。

2025-04-30 16:54:22
tx
浪人的心声

欲问行人去那边,呐喊吧!行人同志肯定是不屑一顾的!你以为他是谁啊?难道他就是一本“行走的地图”吗?说不定他也在寻找自己的方向呢,你这么一问,把他问得晕头转向的。他还没走,你就问他去哪边,也太着急了吧。换位思考一下,行人同志难道也要问问你去哪边呢?

2025-04-30 16:45:41
tx
久世祭

通过引出"行人"及其命运的问题,诗人让读者陷入一种悬疑的氛围。而“那边”,不明确的地点给人以无尽的想象空间,增强了读者的阅读兴趣。这种局限而又开放的写法,将读者引向更深入的思考,使诗歌作品具有了更广阔的内涵。

2025-04-30 16:42:25
tx
思考者

行人既欲行,心灵之舟越过山水,前行之处犹如画境。欲问者则如同抛出问号,引发思绪的极致反击。那边成神秘彼岸,种下一颗种子,在读者心中蹦跳舞蹈,令人不禁期待着行人的去向,也自然展开自己的幻想之旅。佳作山河天地前,句间那个疑问挑逗读者之欲知。

2025-04-30 16:11:46
tx
risingPhoenix67

欲问行人去那边:这句诗表达了诗人对行人的好奇之情,他不禁想知道行人所要去往何处。这既是一种情感的表露,也是对行人命运的关注。这样的点题方式,不仅贴切,充满了诗家细致入微的笔触,也使得读者在阅读时会产生共鸣和思考。

2025-04-30 16:07:49
tx
闪耀的花瓣

“欲问行人去那边”充分展现出了作者的艺术表达力和自由想象力。这句诗凭借简洁而有力的表达,成功地勾勒出了行人远方的画面,使读者更容易投入其中,跟随着作者一同追问。其中的“欲问”二字更是具有浓郁的情感境界,深情而不失内敛。

2025-04-30 15:51:43
tx
DreamerOfStars

这个诗人也真是会捉迷藏!人家明明是问行人要去哪里,结果却把行人弄得一头雾水,真是坑啊!这不是明摆着让人猜嘛!行人现在肯定心里暗暗祈祷,希望这个诗人不要带着笔和照相机在身边,不然就只能连夜搬家了!

2025-04-30 15:46:22
tx
whisperingBreeze21

整首诗给人一种纯粹、干净的感觉,没有过多修饰和废话,展现了鲁迅作品的风格。虽然诗作在诗意方面略显不足,但整体上仍然给人一种朴实而真实的感受。

2025-04-30 14:09:16
up