自将磨洗认前朝——赤壁
平仄：仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音： zhāo|cháo rèn mó|mò qián xǐ|xiǎn zì jiāng
【朝】1. 早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。 2. 日，天：今～。明～。 | 1. 向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。 2. 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。 3. 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。 5. 〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一
【认】1. 分辨，识别：～生。～得。辨～。 2. 表示同意：～可。～账。 3. 与本来无关系的人建立某种关系：～亲。 4. 认吃亏：这事没办成，我～了。 网
【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地，而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行，有人認其馬，解與之，他日別得，亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞，豈盡忠之道乎。又錯認，水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切，仍去聲。義同。
【磨】1. 摩擦：～刀。～墨。～练。～砺（摩擦使锐利，喻经受磨练）。～合。研～。～漆画。 2. 阻碍，困难：～难（nàn）。好事多～。 3. 消耗，消灭：～损。～耗。～灭。 4. 拖延，耗时间：～缠。～功夫。 | 1. 粉碎粮食的工具：石～。电～。～盘。～坊（亦作“磨房”）。推～。 2. 用磨将粮食加工成所需的状态：～面。～米。～豆腐。 3. 掉转：这个胡同太窄，～不过车来。
【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切，音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切，音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨，以磑合兩石，中琢縱橫齒，能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西，磨城東。傳云：子胥造驢磨二城，以攻麥邑。
【前】1. 指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 2. 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 3. 顺序在先的：～五名。 4. 向前行进：勇往直～。
【洗】1. 用水去掉污垢：～脸。～涮。～涤。～澡。～心革面（喻彻底悔改）。 2. 清除干净：清～。 3. 像水洗一样抢光，杀光：～劫。 4. 昭雪冤枉：～雪。～冤。 5. 照相的显影定影：冲～。～印。 6. 玩牌时把牌搀和整理：～牌。 7. 基督教接受个人入教时的仪式：受～。～礼。 8. 盛水洗笔的器皿：笔～。 9. 把磁带上的录音或录像去掉。 | ◎ 同“冼”。
【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證
【自将】1.自己保全。《汉书·儿宽传》：“宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦於武，口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》：“南宫韜，鲁人，字子容，以智自将。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“某老大无取，介特自将。”明高启《匡山樵歌引》：“君今刚介自将，不苟进取。”2.自己带着；自己拿着。《后汉书·羊续传》：“续妻后与子祕俱往郡舍，续闭门不内，妻自将祕行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。”宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一：“来从碧涧巢安在，飞过重城母自将。”元戴善夫《风光好》第三折：“秦弱兰赚了
诗人“自将磨洗”之举，可见其勤于修身养性之心。力主前朝文化之传承，实足夫志趣之所钟也。儒者总以道德为本，以经书为经，前朝文化之磨洗正逾于如是之实践。以此见之，诗人非虚言者也。于当下，当重振舍古取今之心，努力继承前人智慧，以谋民族复兴之良策。
《自将磨洗认前朝》此诗表达了诗人自愿通过艰苦努力，去探寻和认识前朝文化的决心与志向。以“自将”二字开篇，自豪之情溢于言表。磨洗一词形象地描绘了对前朝文化的深刻钻研，执着的精神令人称道。通过认前朝，诗人试图寻找文化传统的渊源，展示了崇尚古风悠久传统的境界，值得时人如何借鉴与欣赏。
这句诗是离经叛道还是喜欢搞创造性拼音？"自将磨洗认前朝"啊，嗯~ 这是不是就是文言文版本的"自觉深入此前时代"嘞？反正我真的无法理解这句诗大概正宗的意义是什么。
诗中诗人倾心尝试理解前朝文化的行为，仿佛一位学者忍受着艰辛的努力，苦学苦思，希望能凭借自身的汗水与才情揣摩和了解前朝的真谛。这种对于前朝文化的追寻本身，即体现了诗人对于文化传承的努力。可见其对于前朝文化的推崇之与精神追求。
此诗颇有苦练精神之充溢，表露了作者希望能通过个人努力去理解和发掘前朝文化的诚意。磨洗字眼虽简，然意蕴深远，凝聚着作者的心志。它告诉我们，文化的延续和发展需要个人的不断奋斗与付出。因此，我们应以此诗为戒，坚持不懈地培养自己的文化素养。
总之，我对这句诗的理解就是，这姑娘很有韧劲，要去追溯历史、挖掘古文化， 大概是想装装逼装傻白甜的样子，于是就有了这句"自将磨洗认前朝"，牛逼到没谁了
《自将磨洗认前朝》一诗以幽美的婉约之辞，表达了对于历史曲折变迁的思索。透过历史的沧桑，诗人展示了对于逝去辉煌及权势更迭的嗟叹。点评之文，活泼有致，富含文心雕龙的风韵。
"自将磨洗"语言简练，直指人心，足以表达诗人对自己历经磨难的态度和坚持。"认前朝"则让人感受到作者对历史的认同和怀念之情。整句诗折射出了一个具有独立思考力、渴望真实的人内心深处的感慨和追求，引人共鸣。以此诗为例，可见文学作品对人类心灵启迪作用的不可忽视。只有通过历史的磨洗，才能认清前朝，进而认识自己，感悟人生真谛。
